由性文化學會主辦、性傾向歧視立法關注組協辦的一個關注「性傾向歧視條例」立法的講座，主題為「不再各說各話，彼此直接對話」，於4月22日晚上七點半，在旺角浸信會舉行，超過二百名人士出席聚會，除了基督徒外，更有關注同性戀組織的代表以個人身份出席，包括關注同性戀基督徒組織「基恩之家」的代表、近期上門衝擊「榆林書店」的「彩虹行動」的代表煒煒等。
經大會主席簡介講座後，依次先由性權會主席邵國華、前中文大學崇基學院校牧，現任基督徒學會總幹事胡露茜、崇真會救恩堂何善斌牧師，及性文化學會執行委員關浩然傳道發言。
到了台下發言提問時間，有超過二十名參加者發言，當中除了有基督徒外，更有自稱是同志基督徒講述他曾經遭教會革除會籍的經過；亦有一名教師坦言，一旦任何人發表「同性戀行為是罪」等言論而被法院起訴的話，他說︰「我願意為公義，為主的名去坐監！」
邵國華為此回應，目前未有條文細節，但就承認部份消除歧視的法例有「嚴重中傷」的部分，令任何「嚴重中傷」受歧視者的人負上刑事責任，不過現時仍未有資料顯示政府有意加入這條文，但就對加入條文持開放態度。
邵國華強調，政府立法並非為他們提供一個特權，相反只是給予他們一個平等的權利。他說︰「我崢園求的系將相同的起點畀所有人，你唔可以因為 的性傾向就唔畀 犋一嵐 ，例如唔畀 做呢份工，唔畀 讀書。當然，你畀呢個起點 之後， 有 得升職，有 得再讀上去，就要睇 的能力，至於終點系咪一樣，法例系無得保障，系取決於我的能力。」
胡露茜在講座中認為，基督徒應該承認自己的不足，並要學習去愛同性戀者。她表示教會應該是個積極消除任何歧視的團體，讓每個人都可以自由地活出上主的形象，並與人建立平等公義的關係。她再三希望教會在思考性傾向歧視立法時，不應只從教會利益出發，要真心真意關心同志在社會所受的歧視。
她說︰「在理想和現實之間徘徊的教會，應該謙卑 承認基督徒並不比非基督徒更加公義，異性戀者未必比同性戀者聖潔。對我來說，基督徒的核心信仰是，我們都是上主赦免的罪人，因此我 可以自由 活著上主的恩典裡面，滿有喜樂和平安。」
何善斌牧師提醒大家 : 「聖經並不是逐一處理每樣的性行為，但卻一致地關注我們怎樣在情愛關係和性行為上成為聖潔，包括情愛的專一 (婚姻的神聖) 和對像之恰當（利未記將同性性行為與亂倫等性行為放在一類，不是因其行為太濫，而是發生性行為的對象不當）。前者通稱為姦淫的罪，後者通常稱為淫亂的罪。然而當神的子民處身於同性戀風氣很流行的文化時，聖經作者便以抗衡文化的勇氣，在眾多淫亂罪中特別指出同性戀的錯謬（利未記時的迦南文化和羅馬書時期的希羅文化）。」
