一些政治人物在春節期間最愛的應節佳句是「以和為貴」，凸顯出這句話是摸準了市民厭倦爭熒、不希望社會分化對立的情緒。上月立法會流會事件，更加將雙方因對立而產生的不理性情緒行動化，長此下去，令人憂心會出現像幾年前台灣立法院議員大打出手的場面。
泛民主派採用了不民主的方式，在主席否決關於為趙紫陽默哀的動議後，違反議事規則，強行默哀。這裡不是討論默哀這事本身正確與否，而是關注不按規矩辦事所產生的歪風。另一批議員因而杯葛會議，也是反應過度，不惜流會，也是對市民的不尊重。他們情緒的反應，跟泛民主派的情緒舉措，是五十步笑百步。
基督徒議員需要牧養
立法會流會事件反映出對權威的不尊重，以及對自由的濫用。立法的人不守法，令人心憂，特別當中也有基督徒議員有份於違反立法會的議事程序，更是不當。聖經一向重視順服權柄，舊約的摩西因不依照神的指示去吩咐磐石出水，反而用杖擊打磐石，沒有尊神為聖，以致神不准他入迦南地（民20:10-13）。新約的保羅多次強調順服權柄（羅13:1-7，弗5:22-6:9）。看來立法會內應有祈禱會和查經班，也要有會牧去牧養基督徒議員。
言論自由的異樣
香港人重視自由，但濫用自由的情形卻相當嚴重。立法會內如是，立法會外更見嚴重。有一些傳媒自律，另一些卻製造假新聞，亳無專業可言。美國CBS電視台報導布殊總統當年服役一事，錯用假證據，令相關人員下台；但香港一些報章在趙紫陽病重時誤報他病琵，卻沒有人須負責任而下台。香港一份主要的英文報章，一向是讀者自由討論的平台，最近有關同性戀的議題，多篇維護傳統家庭制度的文章不獲刊登，卻只見附和同性戀的文章出現。香港人的對立面不只是在政治上，現在連道德文化也因對立而見言論自由收緊了。
濫用自由失道德制高點
濫用自由不單止是對自由的不尊重，亦破壞社會的和諧，徒令另一方抓著「以和為貴」作為借口，將抗爭者抹黑為破壞和氣的人。兩者爭拗是因為彼此立場相異，要達到和解，必須兩方各退一步，求同存異。若一方絲毫不讓，卻祭出「以和為貴」冀對方息兵來達至和好，這其實是招降。濫用自由者若失去道德的制高點，其他正當的訴求難以獲社會的同情和支持，就會落在被動之中。例如美國一些反墮胎人士，用強悍行為圍堵墮胎診所，甚至槍殺墮胎醫生，以致令反墮胎運動被標籤為「仇恨行為」。
香港人下一個爭熒可能不是紅火蟻，而是同性戀歧視問題。基督徒要提高警惕，在維護傳統家庭婚姻的同時，勿誤墮濫用自由的陷阱而失去道德的制高點，被標籤為「仇恨者或歧視者」。
