 |
 |
黄瑞君牧师
由天梯使团策划并连同屯门宝田小区内七间堂会和三所机构（U-Fire、城市睦福团契和天极歌唱中心）合共接近十个单位，于八月十八日展开为期二周的“疯狂布道”。全港各区堂会有超过六十间声援加入，从儿童到长者，从港岛到东九龙都有，场面感人。这是一项策略性的行动，给增长停滞的堂会起示范性的作用。下面很概括来介绍此次行动有四方面层面的突破和示范性︰
（一） 属灵层面︰整个行动是由许多祷告产生及承托，先是天梯同工经过一段时间祷告寻求而制定执行模式。继而在区内“信徒装备”的场合中用数月祷告，再由区内“琴与金香炉”的参与者发起为这次布道行动有四十日连锁禁食祷告。最后在八月十八日举行序幕争战，和晚上的誓师大会，为这地区认罪悔改及求医治。主的灵大大工作，许多代祷者的属灵生命经历极大转化和更新，从辖制及捆绑中在得自由。屯门区的属灵突破可说是全区牧者和信徒合一的成果。
（二） 实务层面︰由于天梯负责策划及执行，区内各堂会就按各自的期望及能力决定如何参与。由于这次布道行动并不以嘉年华会作招徕，所以行政轻松了，财务上亦没有多大压力，整体上是小本经营。反而最大的成本就是同工的投入，除了有天梯同工全力投入外，还有地区的人手。（区内同工实际只是召开了两次会议，彼此协调就成事了。）这样证明堂会和机构若能恩赐互补、彼此合一，就能作成主工。
（三） 模式层面︰这次布道行动是以堂会对区内未得之民的负担来作出发点，所以制定布道方式，是根据各堂会从主领受的、本身的人手、资源和优势，以及布道对像来作策划。布道对像有长者（包括住院舍的）、妇女、青少年、儿童等。只是没有堂会承担男士，但天梯从祷告领受会有大量男士归主。结果神预备了一个男性聚会“吗哪路”，第一次走进来就有三十多位男士，聚会结束后，他们仍然侃侃而谈至深夜。这充份展示以地区堂会为主轴的拓展模式，而机构只有大框架，却没有既定议程，成效真的不错呢！
（四） 跟进层面︰过去遍传的弱点就是无法留住大量对福音有兴趣的决志者。现在我们设计了一套分流跟进，建立更深入的关系及承担机制，好叫慕道者可以生根及被建造。由于跟进在布道后才开始，效果如何要留待看到真实结果后才能分享。但青少年布道带领了150位信主，全数都已溶入各堂会的关系网络中了。
在布道的最后一节，区内一位极度投入的牧者 ─ 宣道会盈丰堂主任陈秀贤姑娘重复地说︰“网络于福音工作中极其重要，我们合一才能为主谋大事，可以做得更有果效。当更多堂会全然委身，走在一起，不问你我，广传福音，服事贫困，这样全港归主，美景不远！”。作为整个行动的策划者，我非常同意秀贤姑娘，也要指出屯门区能跨进一大步的几项隐藏因素︰〈1〉该区有最多同工掌握“全港归主”异像，并愿意与其他区一同委身使异像成真。〈2〉该区五年来都办嘉年华会及练兵行动，由每月一次晋升至二次。〈3〉该区是全港第一个有定期“琴与金香炉”祷告聚会。〈4〉该区是最多联合装备信徒的地区。〈5〉该区的同工关系是真实的，有血有泪。
有了这些因素外，最重要还是有布道恩赐、祷告恩赐、策略恩赐、组织恩赐极强的同工们，虽然大家的事奉担子极其沉重（譬如堂会经济力较薄弱、信徒生命较破损、危机家庭较多、事奉同工较少），仍是紧抓异象，全力以赴，并乐意贡献自己，祝福别人。我与他们同行多年，每想起他们都会动容，为他们感恩不矣！这个布道行动，天梯所有同工都投进去，深觉得这是极之可行及有效的拓展模式，期望可助各小区尝试一次，叫许多人归主，教会兴旺。
