本地布道︰在屯門小區做炸區爆組大行動

 
 

黃瑞君牧師

由天梯使團策劃並連同屯門寶田小區內七間堂會和三所機構(U-Fire、城市睦福團契和天極歌唱中心)合共接近十個單位,於八月十八日展開為期二周的「瘋狂布道」。全港各區堂會有超過六十間聲援加入,從兒童到長者,從港島到東九龍都有,場面感人。這是一項策略性的行動,給增長停滯的堂會起示範性的作用。下面很概括來介紹此次行動有四方面層面的突破和示範性︰

(一) 屬靈層面︰整個行動是由許多禱告產生及承托,先是天梯同工經過一段時間禱告尋求而制定執行模式。繼而在區內「信徒裝備」的場合中用數月禱告,再由區內「琴與金香爐」的參與者發起為這次布道行動有四十日連鎖禁食禱告。最後在八月十八日舉行序幕爭戰,和晚上的誓師大會,為這地區認罪悔改及求醫治。主的靈大大工作,許多代禱者的屬靈生命經歷極大轉化和更新,從轄制及捆綁中在得自由。屯門區的屬靈突破可說是全區牧者和信徒合一的成果。

(二) 實務層面︰由於天梯負責策劃及執行,區內各堂會就按各自的期望及能力決定如何參與。由於這次布道行動並不以嘉年華會作招徠,所以行政輕鬆了,財務上亦沒有多大壓力,整體上是小本經營。反而最大的成本就是同工的投入,除了有天梯同工全力投入外,還有地區的人手。(區內同工實際只是召開了兩次會議,彼此協調就成事了。)這樣證明堂會和機構若能恩賜互補、彼此合一,就能作成主工。

(三) 模式層面︰這次布道行動是以堂會對區內未得之民的負擔來作出發點,所以制定布道方式,是根據各堂會從主領受的、本身的人手、資源和優勢,以及布道對像來作策劃。布道對像有長者(包括住院舍的)、婦女、青少年、兒童等。只是沒有堂會承擔男士,但天梯從禱告領受會有大量男士歸主。結果神預備了一個男性聚會「嗎哪路」,第一次走進來就有三十多位男士,聚會結束後,他們仍然侃侃而談至深夜。這充份展示以地區堂會為主軸的拓展模式,而機構只有大框架,卻沒有既定議程,成效真的不錯呢!

(四) 跟進層面︰過去遍傳的弱點就是無法留住大量對福音有興趣的決志者。現在我們設計了一套分流跟進,建立更深入的關係及承擔機制,好叫慕道者可以生根及被建造。由於跟進在布道後才開始,效果如何要留待看到真實結果後才能分享。但青少年布道帶領了150位信主,全數都已溶入各堂會的關係網絡中了。

在布道的最後一節,區內一位極度投入的牧者 ─ 宣道會盈豐堂主任陳秀賢姑娘重覆地說︰「網絡於福音工作中極其重要,我們合一才能為主謀大事,可以做得更有果效。當更多堂會全然委身,走在一起,不問你我,廣傳福音,服事貧困,這樣全港歸主,美景不遠!」。作為整個行動的策劃者,我非常同意秀賢姑娘,也要指出屯門區能跨進一大步的幾項隱藏因素︰〈1〉該區有最多同工掌握「全港歸主」異像,並願意與其他區一同委身使異像成真。〈2〉該區五年來都辦嘉年華會及練兵行動,由每月一次晉陞至二次。〈3〉該區是全港第一個有定期「琴與金香爐」禱告聚會。〈4〉該區是最多聯合裝備信徒的地區。〈5〉該區的同工關係是真實的,有血有淚。

有了這些因素外,最重要還是有布道恩賜、禱告恩賜、策略恩賜、組織恩賜極強的同工們,雖然大家的事奉擔子極其沉重(譬如堂會經濟力較薄弱、信徒生命較破損、危機家庭較多、事奉同工較少),仍是緊抓異象,全力以赴,並樂意貢獻自己,祝福別人。我與他們同行多年,每想起他們都會動容,為他們感恩不矣!這個布道行動,天梯所有同工都投進去,深覺得這是極之可行及有效的拓展模式,期望可助各小區嘗試一次,叫許多人歸主,教會興旺。

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