十月十日雙十節，海峽西面視為辛亥革命的紀念，海峽東面視為國慶，但不論怎樣，都是國父孫中山先生領導革命，在十次起義失敗後，終於在1911年的武昌起義，推翻了獨裁專政的腐敗政權，正式結束了滿清的統治，建立了中華民國。中國從此脫離帝制，孫中山先生提出民族、民權、民生的三民主義，指導中國邁向共和，雙十節意義非凡之處就在此。
十月一日是中華人民共和國的國慶，至今已五十五週年。國家主席胡錦濤在十六屆四中全會提出︰權為民所用、情為民所繫、利為民所謀的新三民主義。一百年來的中國，在經歷了封閉及動盪的黑暗歲月後，隨著國家政策更開放，也正以每年百份之八非常凌厲的經濟增長率，成為經濟強國。這一百年是摸索階段，跌跌撞撞留下很多歷史傷痕。但今天，整體國力的增強，特別在加入世貿和2008年奧運於北京舉行，突破了過往封閉的格局，勢必帶來東西方突破性的相遇。我們相信這正是千載難逢的歷史相遇與機遇，盼望國家能以更廣闊的胸襟擁抱國際，也被國際所擁抱。
迎向二十一世紀，在全球經濟邁向一體化，而全球目光都集中在中國這東方龐大的經濟實體時，根據亞洲週刊提供的資料，國際華商五百在過去一年，總市值激增三成，達五千九百一十億美元。無可置疑，中國將會成為世界舞台上舉足輕重的國家。她的開放，不單會被世界所影響，我們相信，她對世界而言，也必成為深遠的影響。
我們深信，在神的創造中，每一個國家、城市、以致個人，都隱藏著 奇妙的帶領與命定。當香港華商在華商五百中，亦佔有百份之三十八之同時，我們也在問，對於一個即將邁向國際化的祖國，作為國家最有影響力的城市之一的香港，我們應有的角色是甚麼？我們應以怎樣的態度，去配合這千載的機遇？
我們相信歷史非偶然，一百年前，基督思想深植於國父孫中山先生的心中，使他領受了三民主義。也正是基督思想深植於美國林肯總統的心中，使他有Of the people、By the people、For the people的民主理想。這兩位基督徒影響國家，證明教會是可影響社會的。
中國存在於世界肩負著神賦與的命定，這命定跟神終極的關懷有關，就是耶路撒冷。當世界正藉經濟邁向一體化，而中國也在開放與發展，在國際舞台上舉足輕重，有誰告訴中國該走的路，去活出神的命定？答案就是神的教會。包括香港在內的華人教會，應該把握這機遇，立足中國，瞄準耶路撒冷。願華人信徒以福音逐鹿中原，奔馳於絲綢之路，送出宣教士西進，帶領萬民流向耶和華的聖山耶路撒冷，在基督裡同歸於一。
