本屆立法會選舉，投票人數創新高，是十分可喜的。這次港島區競爭激烈，民主黨的李柱銘為選情告急，令許多選民把票投給他，反而使余若薇名單得票減少，其中的何秀蘭因而落敗。有論者推測是很多基督徒，把票投給李柱銘，原因是由於明光社在選前發表的一份問卷結果分析。其中關於贊成加強監管賭風惡化和馬會運作的問題，余若薇名單選擇的回應是反對。另一個問題是不應推行同性婚姻，余若薇名單是拒絕回應。反而李柱銘不贊成同性婚姻，他的名單也贊成加強監管賭風惡化和馬會運作。因此，當基督徒投票的意向是取決於道德價值觀之時，就會把票投給李柱銘。
要有道德立場
若這個推斷是真的話，基督徒堅定的道德立場，對選舉結果有左右作用。明光社這次向候選人提問道德問題，是十分可取的，因為在這個笑貧不笑娼的社會，道德問題往往不如政治和經濟議題那麼受重視。基督徒期待天國降臨在人間，社會要重視公平和公義，道德的聲音就不能緘默。這次明光社的調查資料是由維護家庭聯盟提供，因為賭風和同性婚姻都是影響和破壞家庭的，必須喚起基督徒的關注。
現時歐美一些國家的立法都有利同性戀人士，傳統婚姻家庭的維繫正面臨嚴峻挑戰，這股同性婚姻的風潮將會靜悄悄吹襲香港。認同同性戀的候選人當然不會將敏感的話題提上競選議程，但當選後就會受同性戀人士的遊說而放上立法議程。這好像競選時不討論基本法廿三條立法，但當選後立刻要求政府快快立法一樣。所以道德問題雖不是競選議題，但預早知道侯選人的道德立場，是很重要的。其實泛民主派在政治、經濟和民生的主張，許多是很接近的，唯獨在道德問題上，看法不一，實不容忽視。
知道侯選人的道德立場後，基督徒就要展示投票的力量，讓候選人重視道德問題。有些候選人有既定的道德立場，但有些卻是模稜兩可，端視選民的取向。因此，教會有責任向信徒及社會大眾教導及宣揚正確的道德觀念，不然「我的民因無知識而滅亡」（何4:6）。假若基督徒力量單薄，假若社會大眾認可擴大賭博範圍、同性婚姻、安樂死、賣淫合法、放寬墮胎限制，則議員會依社會的主流聲音而立法，於是整個社會會愈來愈敵基督。
基督徒要人多
所以，要正面影響社會，基督徒的聲音要夠響亮，那 徒的人數愈多愈好。雖然聖經明示神做事不靠人多勢眾， 只用基甸的三百人就可打敗米甸全軍，但我們要分別甚麼是超自然和自然的方法。神創造亞當和夏娃屬超自然，但人生養眾多和遍滿全地是屬自然，兩者皆是神的方法。神使人重生得救和設立教會是屬超自然，但福音傳到地極是屬自然，兩者兼容。所羅門的詩最清楚不過︰「少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭；箭袋充滿的人，便為有福，他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞楚v（詩127:4-5）。箭代表勇士，愈多愈有實力。在民主社會的選舉，一人一票，票數不足便無法取勝，聲音便不受重視。說到底，基督徒人數要多，還是靠教會廣傳福音。我們重視超自然的同時，不要忽略自然的方法和途徑。
