圣灵复兴︰属灵的“有限公司”

黄濠光牧师

出版本报是国度事奉中心,注册的全名在后面还有“有限公司”四个字,其他教会和福音机构也是这样。“有限公司”当然有法律上的含义,在属灵上其实也很有意思,因为不论是个别堂会或机构,从神领受的异象和恩赐,在神国度的大计划里,只是占了一小部份,都属有限。

就算保罗从神领受了那帧多,他仍然说︰“我们现在所知的有限,先知所讲的也有限”(林前13:9)。以基督再来及末世为例,神将部份启示给了保罗,其他各部份给了约翰和彼得,以及旧约的但以理、撒迦利亚和其他小先知。没有一个人单独领受全部,就好像身体上没有一个肢体独具所有弁遄A所以要肢体之间合作相助,连于元首基督,才能竟全央]林前12:12-27,弗4:16)。

每个信徒、堂会或机构领受的异象、负担和恩赐,只是神全盘计划中的部份而已,就算神托付一位牧师建立全港最大的教会,不论这间教会多成央A也只不过成就了神对香港计划的一部份。若他有国度的眼界,他最大的满足不是建立了全港最大的教会,而是看见其他教会成央A成就了神对香港全面的旨意。以浪子的比喻为例,不论大儿子多揉尽心竭力工作,但小儿子仍在外面流浪,这个家仍是不完整。有了这个观念,就可作以下的应用︰

第一, 要合一交往。教会难以合一,因为教会或宗派满足于自己的领受,错觉地将部份看作全部,甚至自视为信仰最纯正,对自己没有的而别人有领受的部份不认同、不沟通、不谦卑学习,甚至否定对方。教会圈子内划清界线之风甚为普遍。旧约中常提到破敌之计是令敌人互相击杀(士7:22),但往往基督徒内部互相击杀,大大削弱了合一的见证能力,很难令全城归主。

第二, 要顺服权柄。听到神的声音而有所领受是一件好事,但不能违背顺服权柄的原则。在队工之中,顺服领导是很重要的,可是当队员自恃听到神的声音而不服从领导时,是误以为自己听到了全部。其实做领导的,也领受从神来的感动,是队员不知道的。若两者有差异,要更多祷告寻求,若差异仍存在,在下的就要顺服在上掌权的。

第三, 要谦卑写。从神所领受的,可以跟人分享,但不要强加于人。为主热心是好事,但要小心勿操纵别人。只要说︰“这是我的领受,给你参考,请你祷告一下,看看是不是从神而来,寻求一下印证。”不要说︰“神告诉我你定要这样做,你非做不可。”不要把自己领受的部份当作全部,一些关乎别人的事,神自当向那人显明。其他人的角色是代祷者,而不是先知。

浪子比喻的大结局是个宴会,将来在羔羊的婚宴,大家都会济济一堂,届时大家从有限进到无限,从部份得窥全陛C假如我们现今就接纳自己的有限性,也接纳别人的有限性,就要认定大家的分别,却不是分门别类,是彼此相顾,而不是互相排挤(林前12:25)。这样的美景若提前实现,那就很美了。

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