劉達芳（禧福協會會長）
羅馬書第八章還有兩個很重要的字，就是「體貼」及「隨從」。
「隨從」peripateo這字就是「作伴」、「花時間」、「與之同行」的意思，隨從肉體的人，與肉體同進退，他餓了就食，不想敬拜就悶著不哼，虛空了就買東西，有性需要就嫖妓，生氣就向人發惡。以上一些事情好像很正常，無傷大雅，但也可以發展成為一個沉溺，以致人暴飲暴食，購物狂。以弗所書2:1-2 明言︰放縱肉體的私慾的，隨著肉體和心中所喜好的去行的，同時亦是隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領者，所以我們不要以為隨著肉體是件小事。
「體貼」英文譯本翻譯成為「mindful」，原文phreneo。這字的思想是，採取他的觀點，以之為己意、認同、關注等意思。體貼肉體者，是站在肉體那一邊，其思想、意見、態度及習慣均以肉體為依歸。這人不尋求神，不在乎神的旨意，只關注肉體的需要。肉體要人跟它去，被它牽制。
「體貼」及「隨從」這兩個字的含意加起來，就是說，體貼肉體及隨從肉體，是件涉及全人的事，其中包括了思想上的關注，感情上的投入，行為上的亦步亦趨。這種全人投入，裡裡內內浸淫了千絲萬薊熊眾s。用一個啟發性的比喻︰就像一個癮君子，他的世界裡，只有一件事。每天他醒來，就想如何得到錢去買毒品，走在路上，他腦子想的，就是一下子如何吸毒，吸了毒他的感覺如何。親人、朋友都是他得到毒品的渠道，是利用的對象。他的喜怒哀樂都與毒品有關。他的愛，他的思想，他的憂慮都圍繞一件事，就是毒品。
毒癮，是體貼肉體一個最極端的表現，而人體貼肉體，其實都離不開沉溺的原則──就是我們的需要及慾望在不停的索求──「滿足我」、「關注我」，而我們不能止住這些索求。心理健全的人，還有能力放下自己的需要及慾望去成全他人，為別人犧性。心理不健全的人，或是心理未成熟的人，就只有自己及自己的需要了。因此，他生氣了就罵人；他受傷了，就攻擊別人；他情慾發動，就濫交；他要得到，就偷就搶。
別以為我們比這強多了。試想一想，我們與癮君子，與一個放任不羈的青年人，其實只是程度上不一樣而已。同樣的，我們心靈空虛了，就去買衣服，買CD，買好吃的。我們想揚名聲就成了工作狂；我們要得肯定，就批評別人。我們像癮君子一樣，否認自己驕傲，自己孤單，自己自卑。我們也是在「為肉體安排，去放縱私慾。」而且我們無力去抗衡這些慾望的需要。
然而，體貼肉體的，是與神為仇，屬肉體的人不能得神的喜歡。我們愈需要得肯定，得稱部A卻因渠道不正，而愈得不到真正的肯定。所以聖經說體貼肉體的，就是死，像癮君子一樣，真是死路一條！
