灵命与事奉︰肉体

刘达芳(禧福协会会长)

在保罗书信中,“肉体” 原文的意思是“在罪恶的管制之下的人性”。“体贴肉体”的,就是看重肉体的感觉,要讨肉体欢喜,要服侍肉体,让它舒舒服服。

假如有人说了一句话,我觉得这话不公平,我觉得冤枉委屈。听了之后,我可以一连几天对自己说︰“岂有此理,他竟然……”我又对自己说︰“你真可怜啊!这些人真不对啊!”,“你受伤了,你一定要为自己取回公道。”“你受伤了,无力饶恕,没法事奉。”“你多孤单啊!世人都不明白你,你真惨啊!”,这一连串的“负面自我对话”(negative self-talk),是你呵护自己、怜惜自己、体贴肉体,就叫你的灵持续软弱无力。

在保罗书信中,“肉体” 还有另外一个的意思,就是人的背景、表征及天性 (腓3:4; 林后5:16)。肉体未必是明显的情欲、脾气或罪,也可以是人天然的一些倾向。在信徒中,有人节奏快,有人节奏慢,有人认真,有人豁达。在天然的层次,各种性格均有好处,亦有坏处。快的人效率高,若再加上认真;他办事,你放心。但快的人和认真的人,亦有一个不好的影响,就是叫别人有压力。又快又认真的人自以为比那些又慢又随便的人好,他认为那些人是漫不经心,没有纪律。

慢节奏的人,悠然自得,若再加上豁达,与他谈话,如沐春风。又慢又豁达的人,认为那些又快又认真的人太紧张,一天到晚在焦虑,不懂得安息。

这就是说,肉体的表现,在各人身上均不一样;而我们的肉体,都可以成为神的拦阻。当圣灵要一个又快又认真的人去“放手,让神来做。”(Let go and let God),他总是说︰“神哪!这个还未做好,那个尚有许多不隶之处。”他的脑还是不停的转,他的心还是忐忑不安。到有一天,他意识到自己认为好的特质,其实也是一个肉体,一个需要对付及管辖的肉体。之后,圣灵若再在他里面要求,要他等候,要他放手,他就容易与圣灵合作。这样,神要他快他就快,要他慢就慢。

这是一个过程,不能一蹴而及,因为我们的肉体,跟着我们那么多年日,要扭转这趋势,是不容易的。要由一个原封不动的肉体,到一个被治死的肉体,要经过许多屡败屡战,屡战屡败的日子。但我们总得努力与神合作,因为随从圣灵,是生命平安。圣灵要帮助我们,我们指望那完全得释放的日子。

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