作上帝的见证人

 
 

上帝的作为是奇妙的,我们不但要以 的见证人为傲,更应传扬 及经历 ,在我们有生之年要真正地认识神,也让每一位信靠 的人,获得那无与伦比的美意,让 的道传遍全世界。 一直是最关怀我们的人,不论你在何时、何地,只要有 的存在,我们便不致迷失,圣经上说︰“要将耶和华的名所当得的荣耀归给 ,拿供物来进入 的院宇。”(诗96:8)我们每个人活着的目的,莫不是在彰显神的荣耀,不然我们活着不知道还有什么意义?
而要为上帝做见证人,是每位基督徒的重大责任,不论是你职务高低,或属灵恩赐的高低,都当竭尽一生所能颂赞 ,来传扬 ,因为 是无所不在、至善至美、无所不能的主宰。
大卫的经历
上帝造人,不仅有 的形像,上帝也喜欢人类经历 ,在以赛书中 说︰“向耶和华你的上帝求一个兆头”(赛七11)。在玛拉基书中, 说︰“试试我。”上帝也喜欢一些圣徒来经历 ,故从古至今总有一些圣徒来验证圣经上所讲的道理,在历史上最合神心意的人就是大卫,因为大卫本身就是一个活见证,他不但是以色列中最能弹琴奏乐的人,他也是最强壮足以杀死狮子的人;他以最美丽的文字和高贵的思想,谱下圣经中美丽诗篇,他是神眼中的瞳仁,有着无数处优点和显著成就,神曾借着大卫重新申明并证实 创造人类的愿望,来巩固自己子民的信心,这就是诗篇第八篇的来由。
诗篇第八篇是诗篇中五首自然诗之一,是神借着大卫重申 要人管理万有的愿望,好叫绝望的人类大有盼望。正如经上所言︰“但愿使人有盼望的神…使你们借着圣灵的能力,大有盼望。”而大卫此时却不断想起神的美名、荣耀、能力,和 指头所造的天和其中所彰显的一切,也阻遏不住心中的欢乐,借着“何其美”(1、9节)来表达他对神的敬拜。
但是我们也知道大卫是一位恶名昭彰的人,因为他触犯奸淫罪及杀人罪(曾杀了拔示巴的丈夫),而神为什么还选他作上帝证人。不是因为他是瞳仁或怀着无数处优点,更不是因为他有着显著成就,乃是因为他能对自己的罪行彻底的忏悔。他在诗篇第五十一篇中彻底为自己深重的罪孽,发出不断的内心呐喊,神亦听到大卫祈求洁净、饶恕、与复原的声音。诗中写到︰“神啊!求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。”(诗51:10)。神对大卫的忏悔,能够不念旧恶发挥大爱,完全除去,这对承认自己罪过或寻求饶恕的人的确是一项福音,正如他自己诗中所写︰“得赦免其过,遮豪 o的,这人是有福的。凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的。”(诗32:1-2)
神的公义
上帝同时也是最公义的。固然大卫本身罪得赦免,获得饶恕及良心上的指责消除,可是却无法消除父母犯罪祸及子孙的惩戒,圣经也详细记载,拔示巴虽已为大卫妻子,却保不住自己孩子的命,神不但要求律法的公义,也更证明了“大公无私”的公平面,因为“审判全地的主,岂不行公义吗?”(创18:25)
另外历史上有两件特殊的活见证,一件是1948年5月14日,四周都是强敌的以色列,在亡国二千年后,竟在一夕之间复国,因此也应酗F神向亚伯拉罕和大卫所讲的话。另一件是圣经中所记载的“挪亚方舟”,竟在土耳其的拉拉山发现疑似遗迹,在样样讲求证据及科学验证的今日,还有什么人,有这种权柄来创造奇迹?
结语
综观今日社会,对“信耶稣”之事,多有疑而不信者,但圣经上所言之道,才是全人类的真实写照,而上帝也兴起一些愿意奉献的人,将上帝的真理传扬千秋万代,用他们的生活来证实圣经的教训,而圣经也引导他们开拓永恒的路途,吾等虽为平凡之人,仍渴慕能在平凡之处彰显上帝之存在,甚愿上帝启迪我们,能察觉平时在单调生活中所引起之神迹,随时听从上帝向我们发出的“微小声音”,使我们成为平凡中的“属灵勇士”,用生活来荣耀上帝,终将成为上帝恩典的得胜者。
刘雄虎 台湾信义会前镇教会

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