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上帝的作为是奇妙的，我们不但要以 的见证人为傲，更应传扬 及经历 ，在我们有生之年要真正地认识神，也让每一位信靠 的人，获得那无与伦比的美意，让 的道传遍全世界。 一直是最关怀我们的人，不论你在何时、何地，只要有 的存在，我们便不致迷失，圣经上说︰“要将耶和华的名所当得的荣耀归给 ，拿供物来进入 的院宇。”（诗96:8）我们每个人活着的目的，莫不是在彰显神的荣耀，不然我们活着不知道还有什么意义？
而要为上帝做见证人，是每位基督徒的重大责任，不论是你职务高低，或属灵恩赐的高低，都当竭尽一生所能颂赞 ，来传扬 ，因为 是无所不在、至善至美、无所不能的主宰。
大卫的经历
上帝造人，不仅有 的形像，上帝也喜欢人类经历 ，在以赛书中 说︰“向耶和华你的上帝求一个兆头”（赛七11）。在玛拉基书中， 说︰“试试我。”上帝也喜欢一些圣徒来经历 ，故从古至今总有一些圣徒来验证圣经上所讲的道理，在历史上最合神心意的人就是大卫，因为大卫本身就是一个活见证，他不但是以色列中最能弹琴奏乐的人，他也是最强壮足以杀死狮子的人；他以最美丽的文字和高贵的思想，谱下圣经中美丽诗篇，他是神眼中的瞳仁，有着无数处优点和显著成就，神曾借着大卫重新申明并证实 创造人类的愿望，来巩固自己子民的信心，这就是诗篇第八篇的来由。
诗篇第八篇是诗篇中五首自然诗之一，是神借着大卫重申 要人管理万有的愿望，好叫绝望的人类大有盼望。正如经上所言︰“但愿使人有盼望的神…使你们借着圣灵的能力，大有盼望。”而大卫此时却不断想起神的美名、荣耀、能力，和 指头所造的天和其中所彰显的一切，也阻遏不住心中的欢乐，借着“何其美”（1、9节）来表达他对神的敬拜。
但是我们也知道大卫是一位恶名昭彰的人，因为他触犯奸淫罪及杀人罪（曾杀了拔示巴的丈夫），而神为什么还选他作上帝证人。不是因为他是瞳仁或怀着无数处优点，更不是因为他有着显著成就，乃是因为他能对自己的罪行彻底的忏悔。他在诗篇第五十一篇中彻底为自己深重的罪孽，发出不断的内心呐喊，神亦听到大卫祈求洁净、饶恕、与复原的声音。诗中写到︰“神啊！求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”（诗51:10）。神对大卫的忏悔，能够不念旧恶发挥大爱，完全除去，这对承认自己罪过或寻求饶恕的人的确是一项福音，正如他自己诗中所写︰“得赦免其过，遮豪 o的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”（诗32:1-2）
神的公义
上帝同时也是最公义的。固然大卫本身罪得赦免，获得饶恕及良心上的指责消除，可是却无法消除父母犯罪祸及子孙的惩戒，圣经也详细记载，拔示巴虽已为大卫妻子，却保不住自己孩子的命，神不但要求律法的公义，也更证明了“大公无私”的公平面，因为“审判全地的主，岂不行公义吗？”（创18:25）
另外历史上有两件特殊的活见证，一件是1948年5月14日，四周都是强敌的以色列，在亡国二千年后，竟在一夕之间复国，因此也应酗F神向亚伯拉罕和大卫所讲的话。另一件是圣经中所记载的“挪亚方舟”，竟在土耳其的拉拉山发现疑似遗迹，在样样讲求证据及科学验证的今日，还有什么人，有这种权柄来创造奇迹？
结语
综观今日社会，对“信耶稣”之事，多有疑而不信者，但圣经上所言之道，才是全人类的真实写照，而上帝也兴起一些愿意奉献的人，将上帝的真理传扬千秋万代，用他们的生活来证实圣经的教训，而圣经也引导他们开拓永恒的路途，吾等虽为平凡之人，仍渴慕能在平凡之处彰显上帝之存在，甚愿上帝启迪我们，能察觉平时在单调生活中所引起之神迹，随时听从上帝向我们发出的“微小声音”，使我们成为平凡中的“属灵勇士”，用生活来荣耀上帝，终将成为上帝恩典的得胜者。
刘雄虎 台湾信义会前镇教会
