刘达芳
宗教社会学有个发现，就是每一个宗教复兴运动，都会走向制度化(institutionalization)。
每当复兴来临时，人人兴奋地迎接神奇妙的探访，聚会通宵达旦，人不眠不休，信徒爱主，对主委身并不计较自己的得失。在事奉方面，信徒吃苦火热、传福音、宣教、关心贫穷人、自发性开展新的工作，而且越牺牲，士气越高昂。复兴运动
势如破竹，没有什么可以拦阻。带动复兴的领袖是神所兴起，很多时候并没有传统的资格，但有属灵的影响及神的印证。
但当复兴的浪稍为减退，宗教就接手将复兴制度化。宗教想将复兴组织起来、以致秩序井然、有规有矩。宗教崇尚稳定，宗教世界要在传统及礼仪中找到安全感──聚会有定时、有规律、有固定的型式。当制度化出现，信徒开始驯化，要过平衡生活。事奉是由人安排的，而事奉者则按岗位办事。教会以稳定压倒一切，并不太喜欢求变、求新。宗教的领袖是训练及选拔出来的，有正规的学位及专业的资格。
在教会历史中，每一次神重用的子民败落的时候，神虽仍坚守立约的爱，但同时 会寻找一些体贴 心意的人，与自己继续前行。 为自己的旨意兴起另一些神的百姓作为对人失职的反应（耶18︰1-10）。无论是宗派、堂会或国家，神寻到器皿，便会开始崭新或更新的工作。
神对个别堂会没有绝对的信心与期望，但对教会整体，总是带着不死的爱及神圣的期望，用尽一切的力量帮助她成长，其中就是一次又一次兴起合 心意的人，带进复兴。
我们若怕被神越过，不甘愿被放下，不想只能眼巴巴地羡慕被兴起的器皿，我们就要儆醒，恐惧战兢地保守自己在神的同在及喜悦中。也扣 钳L可能永远活在不眠不休的复兴中，但我们仍可以保持自己的生命及教会有新鲜的气息。我们可以反省一下，我们的祷告是由内心拼发出来的，抑或是按处境交“行货”？ 我们今天有没有神直接及新鲜的工作在每天的生活中？若你自觉里面的荣耀已开始褪色，就要赶紧反省，在那里堕落，就在那里爬起来，再一次跟随主。
