劉達芳
宗教社會學有個發現，就是每一個宗教復興運動，都會走向制度化(institutionalization)。
每當復興來臨時，人人興奮地迎接神奇妙的探訪，聚會通宵達旦，人不眠不休，信徒愛主，對主委身並不計較自己的得失。在事奉方面，信徒吃苦火熱、傳福音、宣教、關心貧窮人、自發性開展新的工作，而且越犧牲，士氣越高昂。復興運動
勢如破竹，沒有甚麼可以攔阻。帶動復興的領袖是神所興起，很多時候並沒有傳統的資格，但有屬靈的影響及神的印證。
但當復興的浪稍為減退，宗教就接手將復興制度化。宗教想將復興組織起來、以致秩序井然、有規有矩。宗教崇尚穩定，宗教世界要在傳統及禮儀中找到安全感──聚會有定時、有規律、有固定的型式。當制度化出現，信徒開始馴化，要過平衡生活。事奉是由人安排的，而事奉者則按崗位辦事。教會以穩定壓倒一切，並不太喜歡求變、求新。宗教的領袖是訓練及選拔出來的，有正規的學位及專業的資格。
在教會歷史中，每一次神重用的子民敗落的時候，神雖仍堅守立約的愛，但同時 會尋找一些體貼 心意的人，與自己繼續前行。 為自己的旨意興起另一些神的百姓作為對人失職的反應（耶18︰1-10）。無論是宗派、堂會或國家，神尋到器皿，便會開始嶄新或更新的工作。
神對個別堂會沒有絕對的信心與期望，但對教會整體，總是帶著不死的愛及神聖的期望，用盡一切的力量幫助她成長，其中就是一次又一次興起合 心意的人，帶進復興。
我們若怕被神越過，不甘願被放下，不想只能眼巴巴地羨慕被興起的器皿，我們就要儆醒，恐懼戰兢地保守自己在神的同在及喜悅中。也扣 鉗L可能永遠活在不眠不休的復興中，但我們仍可以保持自己的生命及教會有新鮮的氣息。我們可以反省一下，我們的禱告是由內心拼發出來的，抑或是按處境交「行貨」？ 我們今天有沒有神直接及新鮮的工作在每天的生活中？若你自覺裡面的榮耀已開始褪色，就要趕緊反省，在那裡墮落，就在那裡爬起來，再一次跟隨主。
