宗教与生命(上)

刘达芳

宗教社会学有个发现,就是每一个宗教复兴运动,都会走向制度化(institutionalization)。

每当复兴来临时,人人兴奋地迎接神奇妙的探访,聚会通宵达旦,人不眠不休,信徒爱主,对主委身并不计较自己的得失。在事奉方面,信徒吃苦火热、传福音、宣教、关心贫穷人、自发性开展新的工作,而且越牺牲,士气越高昂。复兴运动
势如破竹,没有什么可以拦阻。带动复兴的领袖是神所兴起,很多时候并没有传统的资格,但有属灵的影响及神的印证。

但当复兴的浪稍为减退,宗教就接手将复兴制度化。宗教想将复兴组织起来、以致秩序井然、有规有矩。宗教崇尚稳定,宗教世界要在传统及礼仪中找到安全感──聚会有定时、有规律、有固定的型式。当制度化出现,信徒开始驯化,要过平衡生活。事奉是由人安排的,而事奉者则按岗位办事。教会以稳定压倒一切,并不太喜欢求变、求新。宗教的领袖是训练及选拔出来的,有正规的学位及专业的资格。

在教会历史中,每一次神重用的子民败落的时候,神虽仍坚守立约的爱,但同时 会寻找一些体贴 心意的人,与自己继续前行。 为自己的旨意兴起另一些神的百姓作为对人失职的反应(耶18︰1-10)。无论是宗派、堂会或国家,神寻到器皿,便会开始崭新或更新的工作。

神对个别堂会没有绝对的信心与期望,但对教会整体,总是带着不死的爱及神圣的期望,用尽一切的力量帮助她成长,其中就是一次又一次兴起合 心意的人,带进复兴。

我们若怕被神越过,不甘愿被放下,不想只能眼巴巴地羡慕被兴起的器皿,我们就要儆醒,恐惧战兢地保守自己在神的同在及喜悦中。也扣 钳L可能永远活在不眠不休的复兴中,但我们仍可以保持自己的生命及教会有新鲜的气息。我们可以反省一下,我们的祷告是由内心拼发出来的,抑或是按处境交“行货”? 我们今天有没有神直接及新鲜的工作在每天的生活中?若你自觉里面的荣耀已开始褪色,就要赶紧反省,在那里堕落,就在那里爬起来,再一次跟随主。

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