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訪韓日︰第四屆牧者靈命更新退修會
3/8 嚴寒天氣下到達韓國
香港一行約四十位教牧同工和教會領袖，於傍晚時份到達韓國仁川的國際機場，步出機場，寒風凜冽，上了旅遊巴士便逕往東面江原道的耶穌院去。在路上，不時望出窗外，見到許多紅色十字架的霓虹光管，代表這裡那裡都有教會，巴不得香港也出現這樣的景像。
經過四個多小時的車程，終於到達。下了巴士，仍要走一段不長不短的山路。有兩輛客貨車把部份成員和行李載上耶穌院，大部份人冒著寒風步行。沿路沒有街燈，卻有月光照明，白雪反映。好不容易到達耶穌院，分配好房間，大家到宿舍躺下休息，已是半夜二時半。
「我很渴慕在耶穌院遇見主，雖然夜深人倦，但房內鼾聲如雷，我無法入睡，索性禱告親近主。果然主向我彰顯 的同在，感到地在震動。翌日問其他人，無人感覺有地震。」 何牧師
3/9 在耶穌院，勞動是禱告，禱告是勞動
凌晨五時半，耶穌院的鐘聲敲向，給人半小時梳洗，準備參加六時至七時的「晨間默禱」。耶穌院（Jesus Abbey）是已故的戴天德神父（Reuben Archer Torrey III）於1965年創立。原以為他是天主教神父，後來才知道是屬聖公會的，據說他喜歡別人稱呼他為弟兄。開始時只有一個帳幕和十二位義工，一起禱告。時至今日，耶穌院是一個靜修禱告地方、訓練中心、福音基地和生活社群。他們的座右銘是「勞動是禱告，禱告是勞動」。
住在院內的人，集體生活，很有紀律。每日早午晚三嚏A不只以謝飯開始，吃完後不可離席，要等待大家用膳完畢，再一次禱告感恩，才起身幫忙收拾碗筷。這種社群生活，共同協力，牧師也要幫忙切菜洗碗。剩下的飯菜不浪費，留待下一嬰A用。雖然院內有牧場，但三塤u吃素，因為吃葷實在是太奢侈了。
古安同是二千孤兒的父親
早晚的講員是印度籍的古安同（Anton Cruz），他曾是天主教神父有十年之久，1994年心力交瘁，沒有事奉恩膏，極想放棄服事。當時他來到耶穌院，禁食禱告十七天，有一晚在禱告中，看見有天使站在他面前，滿有榮光。雖然是天使，但面孔卻是他的母親，且是生氣的。原來印度人很聽從父母，當神呼召他離開天主教時，他知道母親會反對，便說要等母親過世後才可以。但神要他順服呼召，他答應神便激怒了母親。對於母親的拒絕，他耿耿於懷，產生憤恨，現在聖靈要他饒恕母親。他哭著說原諒母親，那母親的面孔隨即變回天使的面孔。從那時起，他重新得到恩膏和能力。他強調先要饒恕別人，才會有恩膏。隨即神給他一個夢，要他成為二千個嬰孩的父親。他返回印度後，收留許多遺棄在街頭的嬰孩，到2004年，總共收養了二千孩童，應驗了十年前的領受。由於有這個經歷，他鼓勵同工們要進到神的隱密處，領受異象和雙倍的恩膏，擴張境界。神不是看我們有沒有實力（ability），而是看我們是否願意（availability）。
3/10 耶穌曾在禱告房內顯現
今天古安同的信息是要進到神的隱密處，他自己也有四年時間退隱，那時人人拒絕他，卻是他和神最美好的時間。他力促大家要花更多時間與神獨處，這才是每天與神同行。他說恩膏是從跟神的關係而來，每天要花一小時禱告，除了為香港台灣禱告外，要多為另一個國家禱告。
來到耶穌院，我們有集體的禱告，互相代求。也有個人的獨處，安靜等候。晚上Maria向大家展示一幅畫，就是數年前在一個禱告房內，當眾人跪著祈禱時，感到神榮耀的同在，戴天德師母看見了耶穌在他們當中站著，後來她親自把耶穌的顯現繪畫下來。大家就稱這個禱告房間為「耶穌房」。
「赴韓前幾天，身體軟弱，心靈憂傷。起行前一天，手腳的關節特別痛楚，不想去了。但感謝神，縱有不安和掛慮，依然出發。在耶穌院三天，經歷神的同在， 親自醫治、釋放、安慰、教導和激勵。奇怪的是手腳的關節痛楚減輕了不少，在禱告和敬拜中更深地經歷了神的愛，身心靈從新得力。哈利路亞，感謝讚美主！」 潔梅傳道
3/11 鐵皮屋教會70%經費用在宣教上
今天離開耶穌院，下午到達西南部的全羅北道的全州，參觀安提阿長老教會。該教會又稱為「鐵皮屋教會」，因為教堂本身是由美軍的鐵皮軍營改建而成，所以夏暖冬寒。現時每週有五堂崇拜，共約3500人出席，本需建新堂，但會友以鐵皮屋為傲，堅持使用這個不起眼，卻富有特色的建築物。
堂主任是李東輝牧師，已69歲，於廿一年前開拓安提阿教會，以使徒行傳1:8為教會指標，十分重視本地及海外宣教。他指出在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、地極傳福音，在原文的時式是同時進行。由於以宣教為事工導向，教會的財務預算中的70%是用在宣教上。該教會一年的奉獻有47億韓元，約合港幣三千多萬元，用在教會經營上只有10%。
安提阿教會於十二年開始24小時的禱告。全州有人口60萬，代禱者不只求全城得救，也求全城所有教會復興，因為這樣才會拯救整個城市。教會鼓勵弟兄姊妹坐巴士回教會時，就為沿途不良的場所禱告，和為教會祝福。安提阿教會派出的宣教士，多在東南亞、中東和非洲。李牧師的兩子兩女都參與宣教，一子在塞浦路斯，另一子剛從英國回韓，現訓練宣教士。兩個女兒分別在阿富汗和印尼宣教。
3/12 林鍾達牧師︰開拓神的工作不是由錢決定的
今天我們來到全州近郊的純福音教會祈禱院，由副牧師李保羅接待。祈禱院中操場的一邊有個透明的「合土塔」，裡面有多個國家的泥土，上面有一個地球儀，再上面有十字架。大家牽著手圍繞合土塔為全球宣教禱告，原來普世宣教是祈禱院心之所繫。
開荒的神跡
全州純福音教會成立於1997年，當年52歲的林鍾達牧師，原本從事教育工作多年，曾任韓世大學院院長，也作過兩年宣教士，當他在崔子實紀念祈禱院禱告時，清楚聽見神的聲音，要他到全州開拓教會。他年紀已不輕，但甘願順服，唯需趙鏞基牧師的祝福來作印證。後來經過趙牧師禱告確認是神的帶領，他便來到全州，離家禱告多月尋求神。他領受在全州的中央開始事工，於是把全州地圖摺兩次，找到中央位置，便在那裡租了兩層樓，禱告求神把人帶來。結果一個月內由數十人增至三百多人，教會不久租了六層樓的地方來聚會。七年後的今天已超過三千人，教會正計劃誘@間有3300座位的禮拜堂。至於祈禱院，是在教會成立後不到六個月買下來的。大家心中都認為教會剛成立不久，那裡有錢置業。但林鍾達牧師說，開拓神的工作不是由錢決定的。這祈禱院原是一所學校，屬政府所有，不可賣出，但代禱者來到這裡祈禱宣告，結果政府終於出讓。購買的經費也是靠祈禱，在最後一分鐘才有足夠錢。
半宵祈禱會
晚上十時，我們來到教會參加半宵祈禱會。李保羅牧師在講道簡單提及國會通過總統彈劾案，大家一起為國禱告。之後他分享信息，主題是神的復合名字，之後沒有提出任何代禱事項之下，全體一同開聲禱告半小時，到半夜一時才結束。對許多香港同工來說，這是很新鮮的經驗。我們認為自己的強項是神學和解經，但韓國肢體的強項是祈禱︰半宵或通宵祈禱、上祈禱院在禱告洞禁食禱告、廿四小時禱告、捶胸的禱告、聲嘶力竭的禱告。數十年這樣的祈禱，使各地教會林立、三分一人口信了主、差出亞洲最龐大的海外宣教大軍、建立了世界最大的教會、國家安然渡過最艱難的時刻，神跡奇事的發生更不在話下。
3/13 明聖勳牧師︰牧師幸福，教會也幸福
今天我們離開全州，北上漢城，訪問趙鏞基牧師的純福音教會，所謂純福音，就是全備福音的意思。該教會位於漢江的汝矣島上，由於有七十多萬會眾，教會在漢城各處植堂。今天我們來到江南區的第二聖殿，由明聖勳牧師負責。江南區在漢城屬於中上區，有一半人口是基督徒。第二聖殿以青少年及大學生為對象，教會的大禮堂在地底，跟香港會展中心的會議廳比較，只是稍為小一點而已。
明聖勳牧師及第二聖殿的同工們十分熱情的招待我們。當晚明牧師沒有特別的演講，卻歡迎我們發問。其中一條問題，問及他如在被聖靈充滿。明牧師憶述他青年時代信主成長的經歷，當中特別強調要認罪悔改。在言談之間，明牧師說了一句話，抓住了許多人的心︰牧師幸福，教會也幸福，直接講中了這次教牧同工赴韓追求靈命更新的渴求。
3/14 訪汝矣島純福音教會及梧山裡崔子實紀念禁食祈禱山
今天的主日崇拜在汝矣島純福音教會，共有七堂崇拜，我們參加上午其中一堂，被安排坐在二樓的翻譯區，透過耳機聽國語傳譯。趙鏞基牧師在加拿大外訪，崇拜播放他訪問夏威夷的片段。崇拜是一場接一場，當我們散會離開時，看見下一場的弟兄姊妹奔跑進場，令不少香港同工為之動容。其中一位潮人教會牧師說，願他的教會變成人潮教會。
下午我們上了不遠的梧山裡崔子實紀念禁食祈禱山，已故的崔子實牧師是趙鏞基牧師的岳母，是一位禱告的人。我們有二小時多在山上禱告，有些在禱告室或禱告洞中跪下禱告，有些在墳墓周圍站著禱告，雖然不及韓國信徒那般呼天搶地，但都盡情傾心吐意。至傍晚，大家趕赴仁川機場回香港。
「綜合這一周的訪問，我們體驗了不同的屬靈傳統，有聖公會的靜修聆聽，也有純福音教會的拚命禱告。看見安提阿長老會大幅支持宣教，和純福音教會過萬的人潮，都令人目瞪口呆。有人質疑韓國的聖靈和香港的聖靈既然沒有分別，不必去韓國領受聖靈甚麼。但經過這次訪問，發覺是人在屬靈的追求上不一樣，影響了聖靈的工作。每一間教會都有相同一位的聖靈（弗4:4），但不見得大家都很興旺。問題不在於聖靈，因為神不偏待人，反而是教會配合 有多少。韓國和華人信徒都有份承接宣教最後一棒，但韓國教會走得比我們快，華人教會仍有許多地方有待突破。這樣說，不存在比較和競爭，只是立竿見影，促使我們脫離自滿自足的假像，竭力追求成長。」 黃牧師
