【编译平山／CWNews一月廿三日报导】非洲布基纳法索某一荒凉地区住着马纳斯人(Manaase)，这个族群不大认识基督，可是他们正在学习。
年轻的浸信会宣教士，又称为“旅人”（Journeymen），正把福音带到地极，甚至带给布基纳法索的马纳斯人。旅人威尔森使用一张地图和全球定位系统找到廿五个马纳斯村庄，一旦确定地点，个别旅人就单独进到各村庄展开工作。
这工作对情绪的挑战很大。旅人普利迪说︰“当地每天的气温达到华氏一一○度(摄氏四十三度)，没有电、没有自来水、没有空调。基本上你是靠土地的收成生活，非常辛苦。”另一位旅人说，最辛苦的是“寂寞，独自一人在村子里。”几名年轻宣教士说，他们有时会寂寞得哭了。
但是旅人发现，这不舒适和挣扎的生活却使他们与马纳斯人建立关系。雨量少、土地贫瘠、粮食不足，使马纳斯人经常饥饿、生病、受苦。
对大多数马纳斯人而言，惟一的收入来源是他们手染的靛蓝色布料。各年龄层的死亡率都极高。而当神的灵在马纳斯人和旅人们身上运行时，村子就逐渐有了改变。
村民渐渐注意到，他们的访客走在一条不同的路上¯¯耶稣路。波伦说，有一天她离开几小时去亲近神。“当时那真是一段长时间。我回来时，人人都待在我房子里，等著知道我去了哪里、为什么去。族长在我房子里。我告诉他们我去了哪里，他们说，那好啊！他们都知道我走耶稣路了。”
透过生活方式布道、录音带信息、无字图画书，百姓逐渐发现通往永生的耶稣路。普利迪说︰“透过我们在不同村庄的事工，约有四十人信主了，还有五、六十人前来学习，他们感兴趣，说︰‘我们想知道基督的事，我们从来没听过 的事。’”
旅人和马纳斯人的生命交织在一起。波伦谈到她的经验︰“有个老人不是基督徒，却自称是我的父亲，意思说我是他们的人。我上市场，有人说‘nasada’（意思是白人）时，他们就袒护我说︰‘她不是nasada，而是马纳斯人，她是奥尔的孩子。’”
普利迪说︰“我曾经把自己与神同行视为理所当然，也把我生命中真正重要而必需的事物看为理所当然。一旦把我们所拥有的一切舒适抛开，我现在就明白了，我受造是为了认识神，受造作 的仆人，也成为工具、器皿，让这些人能透过我而看见神。”
旅人宣教士的工作意味着︰生命改变，命运改变，年轻宣教士学到“力量真的随着软弱而来”。这意味着村民得到家人，也成为基督家里的一份子。
求神引领“旅人”在各地的服事，为主作美好的见证。
(取材自http://www.cbn.com)
