刘世增牧师
“我神的救恩、能力、国度，并 基督的权枘，现在都来到了。”(启12︰10)
“那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。”(启13︰2)
教会的存在有神的美意，就是要藉教会，使天上执政的、掌权的现在得知神百般的智慧(弗3︰10)。教会是神国度群体，为要透过福音，就是神的大能，拯救人脱离黑暗的权势，把人迁到爱子的国度里(西1︰13)。所以耶稣清楚 要建立的教会是阴间的权势不能胜过的(太16︰18)。
我们可以想像，在一个追求及崇尚鬼魔能力的世代，教会却不讲能力，也没有能力去分辨真假，更没有能力去抵挡黑暗的权势，教会怎可能站立得住？抵挡虚假及迷惑人的宗教，就是用从神来的能力去宣扬展示真的信仰，即是因信耶稣得胜罪恶、死亡及撒但的信仰。圣经也明明的告诉我们，在末后的日子，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理(提前4︰1)。
胜过罪恶能力的教会
撒但是宇宙的大坏蛋、大罪人、大破坏者，他引诱人类犯罪，使人死在过犯罪恶中，并叫人跟从这位被称为空中掌权者的首领，就是现今在悖逆的子心中的邪灵(弗2︰1-2)。因此人心中“神的形像”彻底破坏，存著虚妄的心行事，心地昏昧刚硬，属灵无知，良心丧尽，放纵情欲，趋向灭亡。
耶稣来到世上，就是要在十架上胜过一切对人类的控诉，因神赦免了人类一切过犯，并且将一切执政的和掌权的黑暗势力掳来，游街示众，证明基督已在十架上得胜(西2︰13-15)。
教会已有能力胜过罪过，因此她不只不应该犯罪，更应有能力帮助人及社会去胜过罪恶。她可以透过圣经指教人如何分辨善恶，抵挡罪的权势。罪与恶者是分不开的，那里有恶者，那里便有罪恶；那里有罪恶，那里便吸引恶者的同在。
胜过冤仇能力的教会
中国人很重视关系，却在关系中受捆绑。犹太人很强调和谐关系，却成关系破坏的牺牲品。神更重视关系，所以当罪破坏了人与 的关系时， 情愿牺牲自己独生子的性命，去拯救人，修补及重建神人关系。十字架的纵代表拆毁神人的冤仇，横是代表折毁犹太人与外邦人的冤仇(弗2︰11-18)。
教会应该不是筑墙的群体，乃提拆墙的群体，拆去人与人及人与神的墙。当我牧会的时候，与区内的同工一齐作了精神病康复者及居民间的桥梁，除去居民对康复者的岐视及仇恨，使康复中心可以设在区内，教会也关心这些弱势群体，带领他们认识救主。
胜过死亡能力的教会
美国在2003年每十八分钟便有一人自杀，香港的自杀率也极高，韩国及日本也比香港严重。疾病和意外每年夺去千万人的灵魂，单是去年伊朗的地震已死去二万人。死亡仍然是人类的最大敌人，也是最大的恐惧，死是无可避免却又可抗拒的事实。但教会为何可以大胆宣告︰“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒在哪里？”(林前15︰35)，是因为耶稣已经在十架上把死亡钉死！复活的主可以宣告︰“信我的人，虽然死了，也必复活。”(约11︰25)。
教会应该是打不死，也是不怕死的群体。去年当谢婉雯医生勇敢的进入SARS病房拯救垂危病人时，她已代表教会宣告死亡不能胜过主里的人。她也真的把复活能力注入垂死的香港，使香港再对生命重燃盼望。教会有复活主的同在，并且神也愿意将这在基督身上所运行的大能大力，赐给我们信 的人(弗1︰19-20)。
胜过撒但能力的教会
耶稣靠圣灵的能力赶鬼，使神国降临(太12︰28)，这就是胜过撒但，医治释放的事奉(路4︰18，徒10︰38)。 也把这权柄赐给教会(路10︰18-19)，所以教会不应惧怕魔鬼邪灵，反而是他们惧怕我们才对(徒13︰9-11)。
只要教会顺服神，抵挡魔鬼，魔鬼便会离开教会逃跑(雅4︰7)。当教会行在主的心意中，亲近神，除去罪恶，在主面前自卑，用信心抵挡魔鬼，他便会败退(雅4︰8-10；彼前5︰8-9)。在这末世主再来前，撒但的工作虽然加剧，我们仍有足够的能力胜过它，就是靠着羔羊的血，自己所见证的道及至死忠心(启12︰11)。撒但有权柄胜过某些软弱圣徒(启13︰7-8)，但当我们忍耐和坚持信心，我们便可以得救(启13︰10)。
宣扬彰显福音能力的教会
“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”(罗1︰16)，讲道就是圣灵和大能的明证(林前2︰4)，叫人进入神的国，也活出神国的权能，因为神的国不乎言语，乃在乎权能(林前4︰20)。这权能的福音使人离弃偶像，归向真神，像帖城的人一般(帖前1︰5，9)。
末后的教会必定是能力事奉的教会，教会有能力把人带进永远的国度。
