守望城牆︰琴與爐合一祭壇

劉世增

「 既拿了書卷,四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前,各拿著琴和盛滿了香的金爐;這香就是眾聖徒的祈禱。」(啟5︰8)

甚崢是琴與爐?
過去十年,聖靈在世界各地興起敬拜(琴)與禱告(爐)運動,透過現代的詩歌,帶領信徒進到寶座前敬拜。那坐寶座的和羔羊 (啟5︰13),垂聽聖徒的禱告,使 末後的歷史計劃得以完成 (啟8︰3-5)。琴與爐的聚會就是將敬拜與禱告結合起來,帶出教會的爭戰能力及神末後的異象。

合一祭壇的意義
合一的祭壇是由十二支派所築起的 (由十二塊石頭作為預表,王上18︰31),在天上有四活物及二十四位長老同心合意的敬拜,在地上有以色列各支派中受印的十四萬四千人 (啟5︰8;7︰4), 及從各國、各族、各民、各方買贖回來的,許多人也同心合意的敬拜 (啟7︰9)。教會過去經歷很多的分裂及彼此的不信任,以致合一的祭壇被拆毀,但當先知重修已經毀壞的祭壇時,神的能力及榮耀便從天而降,顯明「耶和華是神!耶和華是神!」(王上18︰38-39)

琴與爐合一祭壇在港澳建立
澳門及香港各區近年有琴與爐的合一祭壇興起□,是因為各區的同工渴望神的能力及榮耀降臨自己的城市。大家決定付代價來聚在一起禱告,建立彼此的信任,並領受從天上來的敬拜禱告異象,為了贏得自己的城市,與神的軍隊同心打一場末日的戰爭。第一個建立琴與爐合一祭壇的城市是澳門(2000年5月8日),然後在屯門(2001年4月19日),荃葵青(2001年9月27日),元朗(2002年5月7日)及慈□(2003年5月8日)。這些祭壇的興起,大多與偶像的誕辰有關,顯明不單是人的計劃,乃是神的靈感動,要教會在末後的日子築起合一爭戰的祭壇。

屬靈氣氛轉變的見證
現在以上各區最少每月一次有琴與爐的聚會 (澳門、屯門及元朗每週聚會),得著很大的迴響。無論是堂會間的合一,教牧間的關係,信徒的敬拜禱告能力,對城市的委身及見證的深度,布道的熱誠,城市屬靈氣氛的轉變,都有美好的見證。

其中如荃葵青區,根據其中一位負責同工分享,他們每月都有二、三百人參與合一祭壇聚會,每次由不同教會負責,其他教會協助。每次聚會分享合一禱告的異象,更為該區不同群體代禱,也邀請不同群體的基督徒在聚會中現身說法,使代禱更具體到肉。這祭壇背後代表著教牧的合一與委身,他們每星期共進早嚏A屨 @同禱告求「合一異象」,然後在祭壇間向弟兄姊妹分享,這是何等美善的「和睦同居」見證。
□ 參︰琴與爐合一祭壇手冊,以利亞使團編著,二零零三年五月。各區同工想得到這免費手冊,可來電以利亞使團索取。電話︰26585858

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