在黑暗顽固权势的恐吓下，
她使出四招，转守为攻︰
代祷、传道、见证、感恩。
黄约书亚
一般基督徒“接触”到的淋疯病人，是圣经中耶稣基督所触摸和医好的淋疯病人。在现代社会，田诺明宣教士*在亚洲次大陆服侍淋疯病人，十年如一日。淋疯病在世界很多地方，几近消声匿迹，但在尼泊尔和印度，仍然不少人罹患这种传染病。诺明原是香港一位资深护士，于1993年加入英国伦敦的The Leprosy Mission（淋疯病差会），被差往尼泊尔服侍有八年之久。近两年，差会派遣她前往印度中部的Chhattisgarh邦，这是印度最原始落后，卫生条件最差的地方。
Chhattisgarh邦是在2000年从印度最大的Madhya Pradish邦分治出来，诺明服务的Bethesda 疯病院是在Champa这个小镇，该医院于1903年开始服务该区病人，但多年前已经没有外籍人士在这里工作，所以诺明是区内唯一的外国人。她搬进来，对Champa人来说是很奇异及新鲜的体验。连警察局也没有处理外国人的经验，诺明等了半年，经过多番祷告和拜访，警局督察才发给她居留证，这是外国人出访印度其他地方时必须随身携带的证件。
印度是一个印度教国家，八成人口是印度教徒，到处是印度教的庙宇。诺明第一次去印度是1984年的短宣，那一次也去了尼泊尔。她每年都参加短宣，去过不同的地方。她加入做淋疯病人的事工，是1986年在日本短宣的经历。在日本，她认识了一位在尼泊尔工作了十年的护士，给她一个电话号码去找另一位护士。可是这号码只有六个数字，缺少一个。诺明祈祷问主，然后加上数字1，就打通电话了。那位护士正在旅店等待她，借着这位护士，诺明成为服侍淋疯病人大军的一员。一年后她再去尼泊尔，在那里第一次接触淋疯病人。每次短宣，都为她心灵里宣教的火加。终于在1988年，她毅然放下香港的工作，前往英国读神学，并参加了The Leprosy Mission(TLM)。TLM在印度有十八间淋疯病院，和六间职业训练学校，她在1993年就去了TLM在印度的一间淋疯病院受训。淋疯病虽是传染病，但百分之九十八的人接触了也不易被传染，只有百分之二的人因免疫力低而易于感染，一旦染上了也很易检查出来。印度是全世界最多 疯病人的国家，尼泊尔是排名第五。诺明成为TLM宣教士之后，先在尼泊尔服侍八年，然后去澳洲进修了一年半，之后就到印度。
2002年，诺明先到新德里，住在基督教青年会的旅馆，在印度的第一晚已感到头昏脑胀，混混沌沌，内心充满责备自己的思想。原来旅馆旁边有间印度庙，才意识未正式工作，灵界中已展开攻势，使她在往后的半年，陷入孤单的苦战中。她原本满有自信，带在尼泊尔八年服侍的经验来到印度，但此时不同彼时，昔日在尼泊尔有队工，但在印度没有团队支援，没有属灵的遮说C然而，差遣的神没有遗忘她，使她在新德里遇见一位新加坡宣教士，她为诺明抹油祷告，宣告神的权柄与医治，并鼓励她不要丧胆。原来诺明是进入印度的心脏，从那里往东南西北都可以。她是宣教士，要向全印度出发，到处点火。在印度的中心，百分之六十是森林，夏天气氮可高达摄氏50度，但打击她的不在肉体的煎熬，而在心思的战场，所以她一直要靠祈祷，廿四小时在作战。
在Champa最初两个月是平静无事，也遇上当地一些基督徒，但接触多了才知道他们对真理的认识很浅。当中有些是第三代基督徒，只是未真正重生便受洗，不懂圣经，加入教会是为了婚礼和丧礼，所以教会不只没有生气，人也很血气，以致邪灵的工作亦十分明显。有一次她想开声说话却是不能，直至有祷告同伴唱诗、代祷，她才能开声。另一次她入住一个曾是有人被鬼附的房间，令她混混沌沌，从此她到每一个地方，都要洁净。属灵的争战越是厉害，神的恩典也越多，当诺明寻求主的面时，主都靠近她。
在五月气晾钧摄氏五十多度的那几天，诺明上山退修避璁，圣灵提醒她不只要穿戴全副军装，也给她四招攻击性的武器︰代祷、传道、见证、感恩。下山后她开始面对争战，当时热浪未退，她带着疲累的身体，努力工作，但在院校立时听到很多负面声音，当地印度同工以维护传统与文化为名，反对她的主张，令她非常生气和失望，很想放弃，离开印度。但神告诉她工作还未完成，应当改守为攻。虽然心灰意懒，她还是回到医院讲书。她一面讲书，一面讲道，这是她的习惯，这次她讲了腓立比书有关向着标竿直跑的信息，虽是对学生讲，其实是对自己讲，叫她知道不应放弃印度。讲完后，学生反应很好，于是她开始进攻，在查经班分享见证，每早六时为有病的同事按手抹油祷告。她在主日讲道，有百多人参加，也组织队伍去探访印度教徒，向他们作见证，按手祈祷。但撒但随即卷土重来，给她最大的打击。
在她的查经班，有一个学生骑自行车时被汽车撞死，令那些印度教徒以为去查经班会有杀身之祸，撒但借此阻吓人，不敢再来查经班。如此一击，诺明突然间感到很沮丧，也因为这样，她意识到灰心是撒但最有力的武器。从前有八十多人，出事后剩下十多个，坐在一起，没有唱诗。诺明用耶利米书分享盼望的信息，然后问谁可以让她按手祈祷，要从愁苦中求出路。当中有一位廿四岁的M弟兄很不甘心，要跟她一起祷告。他是唯一一个重生的人，每早四时起床，先传福音才上班。下一周，有两位弟兄分别从南从北来代祷，诺明请他们在查经班分享，有些学生也回来了。诺明再重复上次的邀请，他们四人就为举手的人祷告。诺明顿时觉得胜利了，决定不会离开，要保住人的灵魂。这次祈祷有圣灵同在， 在掌管一切，不只学生得祝福，他们四人也得长进。
诺明不再对当地人灰心，撒但就惹动其他事令她灰心。她有点火的使命，有一次去另一间医院，有二十分钟分享信息，推动院长去传福音，却激励了一个医生放弃医疗，转去传道。她在外面把传福音的火，越烧越旺。但当她回到Champa，马上遇到挑战。有一位老师告诉她，有一个学生被鬼附，在教堂内彰显。原来印度教的父母不想子女改信基督，就预先施咒。诺明给这位老师穿上军装，教他祈祷赶鬼，但鬼反而嘲说他祈祷无力。翌日当诺明证道，M弟兄看见那被鬼附的，两眼直望，知道鬼已出去了。于是向他传福音，跟他查经。
诺明在印度的医疗职责是做 疯病人的康复，预防残缺。她的属灵使命是门徒训练，推动印度各地的基督徒兴起传福音。她在印度和尼泊尔也遇见许多西藏人，而她在尼泊尔时的长相也很似西藏人。当她穿着当地人的衣服，西藏人都觉得她很亲切，很想跟她接近。当她在印度，长相又似尼泊尔人，这真是神特别加给她的特性(favor)，在华人信徒少注意的印度次大陆，为神及代表华人去服侍当地的弱势群体。
*为了不影响宣教士的事奉，本文隐藏她的真实姓名。
