在印度服侍淋瘋病人的華人宣教士

在黑暗頑固權勢的恐嚇下,
她使出四招,轉守為攻︰
代禱、傳道、見證、感恩。

黃約書亞

一般基督徒「接觸」到的淋瘋病人,是聖經中耶穌基督所觸摸和醫好的淋瘋病人。在現代社會,田諾明宣教士*在亞洲次大陸服侍淋瘋病人,十年如一日。淋瘋病在世界很多地方,幾近消聲匿跡,但在尼泊爾和印度,仍然不少人罹患這種傳染病。諾明原是香港一位資深護士,於1993年加入英國倫敦的The Leprosy Mission(淋瘋病差會),被差往尼泊爾服侍有八年之久。近兩年,差會派遣她前往印度中部的Chhattisgarh邦,這是印度最原始落後,衛生條件最差的地方。

Chhattisgarh邦是在2000年從印度最大的Madhya Pradish邦分治出來,諾明服務的Bethesda 瘋病院是在Champa這個小鎮,該醫院於1903年開始服務該區病人,但多年前已經沒有外籍人士在這裡工作,所以諾明是區內唯一的外國人。她搬進來,對Champa人來說是很奇異及新鮮的體驗。連警察局也沒有處理外國人的經驗,諾明等了半年,經過多番禱告和拜訪,警局督察才發給她居留證,這是外國人出訪印度其他地方時必須隨身攜帶的證件。

印度是一個印度教國家,八成人口是印度教徒,到處是印度教的廟宇。諾明第一次去印度是1984年的短宣,那一次也去了尼泊爾。她每年都參加短宣,去過不同的地方。她加入做淋瘋病人的事工,是1986年在日本短宣的經歷。在日本,她認識了一位在尼泊爾工作了十年的護士,給她一個電話號碼去找另一位護士。可是這號碼只有六個數字,缺少一個。諾明祈禱問主,然後加上數字1,就打通電話了。那位護士正在旅店等待她,藉著這位護士,諾明成為服侍淋瘋病人大軍的一員。一年後她再去尼泊爾,在那裡第一次接觸淋瘋病人。每次短宣,都為她心靈裡宣教的火加。終於在1988年,她毅然放下香港的工作,前往英國讀神學,並參加了The Leprosy Mission(TLM)。TLM在印度有十八間淋瘋病院,和六間職業訓練學校,她在1993年就去了TLM在印度的一間淋瘋病院受訓。淋瘋病雖是傳染病,但百分之九十八的人接觸了也不易被傳染,只有百分之二的人因免疫力低而易於感染,一旦染上了也很易檢查出來。印度是全世界最多 瘋病人的國家,尼泊爾是排名第五。諾明成為TLM宣教士之後,先在尼泊爾服侍八年,然後去澳洲進修了一年半,之後就到印度。

2002年,諾明先到新德里,住在基督教青年會的旅館,在印度的第一晚已感到頭昏腦脹,混混沌沌,內心充滿責備自己的思想。原來旅館旁邊有間印度廟,才意識未正式工作,靈界中已展開攻勢,使她在往後的半年,陷入孤單的苦戰中。她原本滿有自信,帶在尼泊爾八年服侍的經驗來到印度,但此時不同彼時,昔日在尼泊爾有隊工,但在印度沒有團隊支援,沒有屬靈的遮說C然而,差遣的神沒有遺忘她,使她在新德里遇見一位新加坡宣教士,她為諾明抹油禱告,宣告神的權柄與醫治,並鼓勵她不要喪膽。原來諾明是進入印度的心臟,從那裡往東南西北都可以。她是宣教士,要向全印度出發,到處點火。在印度的中心,百分之六十是森林,夏天氣氮可高達攝氏50度,但打擊她的不在肉體的煎熬,而在心思的戰場,所以她一直要靠祈禱,廿四小時在作戰。

在Champa最初兩個月是平靜無事,也遇上當地一些基督徒,但接觸多了才知道他們對真理的認識很淺。當中有些是第三代基督徒,只是未真正重生便受洗,不懂聖經,加入教會是為了婚禮和喪禮,所以教會不只沒有生氣,人也很血氣,以致邪靈的工作亦十分明顯。有一次她想開聲說話卻是不能,直至有禱告同伴唱詩、代禱,她才能開聲。另一次她入住一個曾是有人被鬼附的房間,令她混混沌沌,從此她到每一個地方,都要潔淨。屬靈的爭戰越是厲害,神的恩典也越多,當諾明尋求主的面時,主都靠近她。

在五月氣晾鈞攝氏五十多度的那幾天,諾明上山退修避璁,聖靈提醒她不只要穿戴全副軍裝,也給她四招攻擊性的武器︰代禱、傳道、見證、感恩。下山後她開始面對爭戰,當時熱浪未退,她帶著疲累的身體,努力工作,但在院校立時聽到很多負面聲音,當地印度同工以維護傳統與文化為名,反對她的主張,令她非常生氣和失望,很想放棄,離開印度。但神告訴她工作還未完成,應當改守為攻。雖然心灰意懶,她還是回到醫院講書。她一面講書,一面講道,這是她的習慣,這次她講了腓立比書有關向著標竿直跑的信息,雖是對學生講,其實是對自己講,叫她知道不應放棄印度。講完後,學生反應很好,於是她開始進攻,在查經班分享見證,每早六時為有病的同事按手抹油禱告。她在主日講道,有百多人參加,也組織隊伍去探訪印度教徒,向他們作見證,按手祈禱。但撒但隨即捲土重來,給她最大的打擊。

在她的查經班,有一個學生騎自行車時被汽車撞死,令那些印度教徒以為去查經班會有殺身之禍,撒但藉此阻嚇人,不敢再來查經班。如此一擊,諾明突然間感到很沮喪,也因為這樣,她意識到灰心是撒但最有力的武器。從前有八十多人,出事後剩下十多個,坐在一起,沒有唱詩。諾明用耶利米書分享盼望的信息,然後問誰可以讓她按手祈禱,要從愁苦中求出路。當中有一位廿四歲的M弟兄很不甘心,要跟她一起禱告。他是唯一一個重生的人,每早四時起床,先傳福音才上班。下一周,有兩位弟兄分別從南從北來代禱,諾明請他們在查經班分享,有些學生也回來了。諾明再重複上次的邀請,他們四人就為舉手的人禱告。諾明頓時覺得勝利了,決定不會離開,要保住人的靈魂。這次祈禱有聖靈同在, 在掌管一切,不只學生得祝福,他們四人也得長進。

諾明不再對當地人灰心,撒但就惹動其他事令她灰心。她有點火的使命,有一次去另一間醫院,有二十分鐘分享信息,推動院長去傳福音,卻激勵了一個醫生放棄醫療,轉去傳道。她在外面把傳福音的火,越燒越旺。但當她回到Champa,馬上遇到挑戰。有一位老師告訴她,有一個學生被鬼附,在教堂內彰顯。原來印度教的父母不想子女改信基督,就預先施咒。諾明給這位老師穿上軍裝,教他祈禱趕鬼,但鬼反而嘲說他祈禱無力。翌日當諾明證道,M弟兄看見那被鬼附的,兩眼直望,知道鬼已出去了。於是向他傳福音,跟他查經。

諾明在印度的醫療職責是做 瘋病人的康復,預防殘缺。她的屬靈使命是門徒訓練,推動印度各地的基督徒興起傳福音。她在印度和尼泊爾也遇見許多西藏人,而她在尼泊爾時的長相也很似西藏人。當她穿著當地人的衣服,西藏人都覺得她很親切,很想跟她接近。當她在印度,長相又似尼泊爾人,這真是神特別加給她的特性(favor),在華人信徒少注意的印度次大陸,為神及代表華人去服侍當地的弱勢群體。

*為了不影響宣教士的事奉,本文隱藏她的真實姓名。

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