劉世增牧師
「若他們的過失，為天下的富足；他們的缺乏，為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？…… 若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？」 (羅11︰12，15)
聖經一直有一個主題，就是以色列與外邦是不能分割的，神揀選以色列，就是為了祝福外邦 (亞伯拉罕是以色列的父親，神對他的應閉O︰「你也要叫別人得福」(創12︰2)，而「地上的萬族，都要因你得福」(創12︰3)。祝福以色列的外邦，也必蒙神祝福，但咒詛以色列的，神也咒詛他 (創12︰3)。換句話說，以色列的興衰，與列邦列國的興衰有直接的關連。列邦列國如何對待以色列，成為她們得祝福或招咒詛的原因。
同理，以色列人與教會是分不開的，父神透過耶穌及聖靈建立新約的教會，不是為了要顯明 已放棄 對以色列人的約 (耶33︰23-26)。保羅更斬釘切鐵的說︰「神棄絕了 的百姓嗎？斷乎沒有！」(羅11︰1)，他反而認為神透過以色列人的失腳，去拯救外邦人，也激動以色列人發憤 (羅11︰11)，保羅雖是外邦人的使徒，卻看自己的職事，不單是叫外邦人得救，更是要激動他的骨肉之親發憤，好救他們的一些人 (羅11︰14)。教會的出現不是去取代以色列 (replace)，而是去肯定神對以色列的揀選不變改 (reaffirm)。換句話說，對保羅這位福音使者來說，建立教會與拯救以色列人是完全分不開的。他似乎在熱切等候一個大異象，就是外邦人的數目 (得救) 添滿了，於是以色列全家都要得救 (羅11︰25-26)。可能嗎？讓應野H色列復國復興的先知及上帝親自回答這問題︰
「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事！」(耶32︰17)
「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事嗎？」(耶32︰27)
「我也要使猶太人被擄的和以色列被擄的歸回 …… 我要除掉他們的一切罪，就是向我所犯的罪，又要赦免他們的一切罪 ……」(耶33︰7-8)
「我必不再留他們一人在列邦。我也不再掩面不顧他們。因我已將我的靈澆灌以色列家，這是耶和華說的。」(結39︰28-29)
「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民，他們必仰望我，就是他們所紮的。」(亞12︰10)
教會歷史告訴我們，咒詛以色列的，也被神咒詛，先知巴蘭被金錢引誘，去咒詛以色列，神卻攔阻他，「因為那民是蒙福的。」(民22︰12) 神甚至吩咐使者去殺他，也使驢開聲說話 (民22︰21-31)。結果巴蘭明白到這真理︰「神沒有咒詛的，我焉能咒詛？」(民23︰8) 他最後四次祝福以色列，卻咒詛亞瑪力 (民23-24)。
英國的神學家葉光明 (Derek Prince) 曾研究西班牙及英國的歷史，作以下的結論︰西班牙是十五、十六世紀歐洲最強盛的國家，但卻在驅逐猶太人出境後的一個世紀內，衰落成為掙扎求存的次等強國。英國在二次大戰勝利後，保留了人類歷史上最大的帝國版圖，但卻反對及破壞以色列復國，結果是英帝國的急劇和徹底的衰落及瓦解，葉氏更認為這事不能單從政治、軍事或經濟因素去解釋。□ 神在賽60︰12 「警告所有外邦人， 會審判任何敵擋 為以色列所定旨意和救贖的國家。」□
從教會復興與以色列復國的關連看教會歷史，我們可以看到一些很特別的連繫。雖然有些人可能認為我們太簡單地將歷史簡化，但我們仍可以在歷史中尋找一些線索，印證上帝所定的屬靈原則。司布真認為教會中的豐盛榮耀將不會來到的，直到猶太人再被招聚 (復興)，他更認為無可比擬的對世界的利益，與以色列的復興是式式相關的，他們的招聚是死而復生 (羅11︰15)。□
Finto 發現一些歷史事實顯示這種關連，包括 1897 年的錫安運動開始後全世界歸主的人數佔過去歷史的 70%，1897 年信徒與非信徒的比例是 1 比 27，現在卻是 1 比5 (連天主教在內是 1比3！)。在1948年以色列復興後，全世界歸主的人數佔過去歷史的50%，即是說現在的廿億信徒中，有十億是在 1948年後信主的，1897年前非洲只有3%人信主，現在卻有50%，韓國現有40%，印度現有一億信徒，每七分鐘有一新教會誕生。從1980年開始，回教徒信主的人數比過去一千年更多，連全世界最大的回教國印尼也有20%基督徒！
第一波五旬宗靈恩運動是錫安運動開展後十年發生，恩雨復興運動 (The Latter Rain Revival) 是在1948 年開始的，以色列的1967年六日戰爭勝利，與美國的耶穌運動 (Jesus Movement) 是同年的，這運動中有很多美國的猶太青年承認耶穌是彌賽亞。□
我們中國教會的復興，可能與1967年的文革有直接的關係，教會轉到地下去，反而使信仰經歷火的試煉，保守估計，現在中國有約八千萬信徒。中國教會也預備好，要將福音傳給猶太人，或雪 輕 |更多參與在屬靈及物質上祝福以色列時，教會將會經歷空前的大復興！
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1. 2. 葉光明，「願 的國降臨」，p.7
3. Spurgeon, quoted by Don Finto 『Your People shall be my People』, p.42, Regal, 2001
4. Spurgeon, quoted by Don Finto 『Your People shall be my People』, p.43, Regal, 2001
