趋势二︰独裁主义升高
西方文化的基督教根基腐蚀，导致混乱日增。自由诚可贵，但自由若缺少圣灵和基督教意识形态与道德基础，只能导致无政府状态和混乱。为此，相对于基督教（从人里面动工）的替代方案是独裁控制，限制自由（包括表达的自由）从外面强加于人。然而，这种法律却制造了司法雷区，产生的社会问题多于解决的问题。
澳大利亚的“维多利亚种族与宗教宽容法”是个好例子。它只是成了不能宽容别人的人，用来对付他们拒绝宽容的人、或不准人说话的武器而已。“维多利亚民事行政法庭”（VCAT）现正审理它的第一桩诽谤案。“维多利亚回教议会”（ICV）控告两名举办回教研讨会的基督教牧师诽谤回教。其中一名牧师是巴基斯坦人，也是著名的回教专家。ICV的控诉之一是︰牧师说，基督徒在回教国家受到逼迫！
不久，VCAT将审理一桩由“异教徒自觉网络”和一名女巫所提的案件，这位已表明跨性别的女巫志在担任地方政府官职。他们控告当地市长（基督徒）对女巫作出宗教诽谤，因为他请当地牧者网络祷告抵挡“邪恶势力”。
法国政府由于无法有效对付日增的反犹太暴力行动和社会紧张，决定禁止一切显而易见的宗教象征（特别是回教头巾、犹太人传统小帽、基督教十字架）出现在公立学校和医院，而职场则加以管制。
澳大利亚昆士兰大学博士班学生琼斯一直研究这议题，她解释道，当初提交法院裁决的用语是ostenta-toire，英译为ostentatious（即“引人注目的”），而现今使用的法文则是ostensible，英译为conspicuous或有形的。
法国总统席哈克二○○三年十二月十七日对国人演讲中说，“我觉得，穿戴有形显示信仰的任何种类象征……都不应该在学校和大学中获准。”席哈克说，他反对这些物件，“如果穿戴它们时，众人能立刻看出他们信什么教，那就不应该被接受。”
因此，潘朵拉的盒子打开了！下一个会是宗教言论吗？这是否将为其他国家奠下先例？
趋势三︰日益分崩离析
分崩离析、民族主义、部落主义，都是针对帝国主义、殖民主义、全球化的反动。宗教民族主义勃兴，二○○三年趋势持续升高，尤其在斯里兰卡（佛教民族主义）攻击教会的事件时有所闻。厄立特里亚（东正教）则监禁三百三十四位福音派人士，情况令人胆寒。
在多文化、多民族、多信仰的国家与社会里，民族、部落、宗教信仰都逐渐分崩离析。第一线的分界线（社会边界）愈来愈小，也愈来愈多。从前，冲突主要是介于国与国，如今却主要是在国家之内，而且愈来愈在社区之内。
趋势四︰回教基本教义派兴起
当代回教基本教义派与好战思想兴起，是回教徒对目前世界秩序的反动，因为自西方兴起以来，违反了可兰经所教导的回教优势与霸权。
一千年之久，回教掌控统治它所征服的一切土地。靠着刀剑的力量，异教徒（harb）不改教就消灭，而圣书之民（犹太人和基督徒）则受到“保护”¯也就是说，他们获准付钱买生存权，过服从和屈辱的生活。在回教世界里，夏里亚教法为至高，伊斯兰秩序得到维持。(未完待续)
(By Elizabeth Kendal，取材自http://www.assistnews.net)
