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“基督教会的手在历史上沾满了犹太人的血，华人教会虽然没有反犹的包袱，但作为基督身体的一部份，应该认同教会的罪，求神饶恕。”来自荷兰的夏思华牧师(Rev. Willem J.J. Glashouwer)，在一连五晚的聚会中，呼吁香港教会关怀以色列和犹太人。
夏思华牧师是“国际基督徒关爱以色列”总干事，于一月十四日至十八日在香港，以及十九及二十日在澳门，主讲“神的焦点以色列”。在香港的聚会由荣耀事工和以利亚使团主办，澳门的聚会由以琳书房安排。夏思华牧师亦会在一月廿六、廿七日在以利亚使团向教牧同工主讲“以色列与香港教会的复兴”。
夏思华牧师指出，犹太人眼瞎耳聋，不接受耶稣为弥赛亚，但基督的教会也是瞎了眼，误以为犹太人拒绝了基督，便不再是神的选民，以为教会取而代之，承受了神对亚伯拉罕的一切应部A便切断跟犹太人的根源，并视犹太人为杀死耶稣的凶手，在历史上敌视犹太人。夏思华牧师根据圣经，说耶稣是神的独生子，以色列是神的长子，教会也是神的子民，并没有取代以色列，因为神跟亚伯拉罕、以撒和雅各的子孙所定的约是永约，不会因为以色列人悖逆而无效。他说︰“如果神对以色列的应钏M永约因以色列人悖逆可以中途废止，我们怎能肯定当我们犯罪跌倒时，神对我们的新约仍然继续有效！？”
夏思华牧师澄称一般基督徒的误解，认为旧约是关于以色列，新约是关于教会，但其实当耶稣在圣埙 s约时，在场的十二门徒皆是犹太人，五旬节圣灵降临所充满的人都是犹太人，使徒保罗归正后仍然在救恩已成的情况下继续遵守旧约礼仪。当教会切断其犹太的根源，便无法明白旧约经文中有关以色列的未来。他引用约瑟与兄弟们相认的例子，来预表犹太人将会认出耶稣是他们的弥赛亚，而相认是跟外邦人无关的。澳门圣经学院杨怀恩院长说，他没有听闻华人神学界主张旧约是关于以色列，新约是关于教会的教导，但他不排除华人信徒有这样的认知。他赞同华人信徒应该关注犹太人信主的问题。
夏思华牧师从圣经指出以色列全家得救，是当外邦人的数目添满时，因此他祷告求神加速主再来的日子，也勉励教会加快向万民传福音。他每晚的信息，都呼吁大家准备迎见神，特别是未信主的朋友，要决志信耶稣。他的著作Why Israel已译成中文，名为《以色列是敌？是友？》，由香港以琳书房出版，赶得及在讲座期间印刷完成。此书是他十年的研究奶 A不谈政治，只从圣经中去看以色列，大力批判反犹主义和替代神学，引来经文429处，适合查经班使用。
