歌星梅艳芳病逝，是近两年来继罗文和张国荣之后，第三位有份量的歌手辞世。作为公众人物，她的死引起传媒广泛报导，和歌迷的哀悼，本属正常。据电视台在十日和十一日的公祭和大殓的报导，除了演艺界仝人和歌迷挤满殡仪馆和隔邻的公园外，更看到特首和高官送上的花圈。政府高官致送花圈给艺人，可见梅艳芳之死，的确哄动全城，也因而令一句说话十分可信，就是有歌迷表示，梅之死令她顿时失去人生意义。这代表社会上有为数不少的一群，视艺人为偶像，这不禁令人心忧。
本来歌迷或影迷叫艺人为偶像，是耳熟能详的称谓，但从口中说出“失去人生意义”，那真的是迷了。看来一个人的生存意义，是连系于另一个人的命途。艺人之所以是偶像，是因为在外型、衣着、言行等外表上都吸引人，但这只是包装和假象，并非真实。偶像是人造出来的，是商业机构将一个普通人，长时间培养出来，透过电影、广告、颁奖，塑造成跟原来不一样的人。这样做是为了商业利益而拢络人心，正因为有市场，偶像才会陆续出现。偶像为什么会有市场？因为当人的自我形像低，对别人又没有什么建树，便在社会上找一个自己向往的歌星或影星的目标人物，认同其价值取向，成为自己的取向。于是，偶像的喜是自己的喜，偶像的悲是自己的悲。如此便假借偶像的影响，使自己不再普通，不再孤立。能够与偶像认同，自己便在同侪中有安全感。艺人有很大的压力要取悦观众，梅艳芳诊断出有癌症后，拒绝手术，继续工作，少了许多休息机会，以致健康每况愈下。有些歌迷便会误以为为了一时风光，可以不去面对现实。香港文化人林沛理在一份杂的专栏谈到观众对歌星的歌艺要求大大降低，是盲目偶像崇拜的结果。他说︰“今日的观众已经变成庸俗品味和偶像崇拜的奴隶，而且变了之后，仍沾沾自喜，这才叫人痛心疾首。”文化人从文化着眼，一针见血；教会从拯救灵魂，苏醒人心的角度，岂不应有更深刻的反省！
不是每个艺人离世，政府高官都会送上花圈，梅艳芳有此殊荣，是政府认定她对香港的贡献和影响，间接肯定了歌迷对偶像的崇拜。教会应该看清楚，今天上至政府，下至普罗大众，大家对潮流、人生意义等价值观，到底是什么？不错，教会根据圣经，认定人的生命不在乎长短，而在乎意义，而人生意义是在神里面。但基督徒正确的人生观，如何成为社会的主流文化呢？尽管歌迷没有把艺人当作神明般膜拜，但艺人对歌影迷的影响力，的确是具有偶像的威力。当年神要以色列人脱离埃及的辖制，何尝不是借着十灾，挫败埃及的偶像！今天歌影迷心仪的偶像，不是自杀，便是病死，此刻正是人心虚空无助之时。教会应该把握机会，宣扬福音的答案，但答案光在讲坛上辩明是影响有限的。我们要带给香港人的，不是对抗性的抗衡文化，而是安慰与盼望。社会上世俗文化的转向，是靠演化来改变的，不能靠对抗性的批判或强加上去，而演化需要福音遍传。福音遍传需要冲出教堂，教会要成为“行街教会”，好消息要登堂入室，直接进入住屋内。因此，我们要参与十八区遍传的布道大军，祝福视博恩、真证传播、恩雨之声、创世电视的广播，以及包括本报电子版在内的各个文字及网页媒体，能够涵赊轻铖C个角落，藉福音给人快乐心境和积极志向。
艺人之死给港人片刻愁云□，但福音给人信望爱。愿下面陈世强长老的口号，多多提醒香港人︰“时常喜乐，不再低落；学祷告，好过投诉。”
