教会啊！社会需要从你听到神的信息！
（以赛亚书30:18-22）
黄濠光牧师
沙士已经在中国再出现，虽然未广泛传染，但已表明一件事，此疫症已经重临，不禁令港人毛骨悚然。然而去年沙士一役，使香港教会从胜利中学了宝贵的一课。
人在苦难艰困中，最能经历神的怜悯和大能。从东南亚金融风暴、禽流感，到沙士疫症，一波接一波的艰难打击香港，令港人迷惘沮丧。但教会必须从危机中看到转机，明白苦困不会无缘无故临到人身上，神一定是要人注目于 。“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不隐藏，你眼必看见你的教师。”原来在苦难中，神有末 鸠 □ A既然神不会隐藏这个末 A教会必须看得懂，然后告诉世人。
在近一、两年，神借着 的仆人史福索、辛班尼和郭美江，先后告诉香港教会，香港将在2003年五月有事发生。他们不约而同具体的指出是五月，而非三月，因神所指的不是沙士（沙士是在三月爆发）。神重视不是灾难，而是教会在灾难中扮演的角色。香港教会在五月的确有事发生，就是连续52天“拥抱香港．重建这城”。这件大事有双重意义︰第一是对社会，表示教会对社会承担责任，为香港在连串打击中，重建城墙，结果52天后，香港从世卫的旅游警告中除名。第二是对教会，全港十八区教会筑起合一祷告祭坛，并在七月联合举行“雨后彩虹”布道会。既然神指明是五月，教会就不要忘记去年五月的教训。
如今，沙士再度出现，我们固然要提防在香港爆发，但更要准确地将神的信息告诉港人。不论是沙士复发，或其他灾难，教会要告诉港人︰“耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候 的，都是有福的。”我们要告诉港人，神垂听祷告，香港是一个可居住的城市。“百姓必在锡安在耶路撒冷居住，你不再哭泣，主必因你哀求的声音施恩给你， 听见的时候，就必应允你。”
在一片经济复苏声中，特别农历春节即到，大家只想风调雨顺，国泰民安，甚不愿见，也不期待甚魁灾难。但上周发生的地铁纵火案是一个提醒，就是二十多年来从没有重大事故的地铁，也会发生火警。这就如圣经所说，当人觉得平安稳妥的时候，灾难忽然临到。笔者相信代祷者持续为香港守望，叫我们蒙神怜悯，使这次火警不会酿成大灾难。如果纵火者手上的气体爆炸，车头受创停顿，烈焰及浓烟涌往其他车厢，乘客困在漆黑的隧道里，在车厢内争相走避而互相践踏，后果真是不堪设想。感谢主，这可怕的事没有发生。如果一宗不应发生的事都发生了，其他有可能发生的事又如何呢！地铁纵火者因内心对社会有怨气才纵火发泄，香港充满怨气的人何止他一人！那些失业的、负资产的、不满政改迟迟不实现的，他们的怨气正在累积中。去年七一及今年元旦大游行的数十万人都是不满者，甚愿他们继续保持克制。
要歇止灾难，就要解决最根本的问题︰“你雕刻偶像所包的银子，和铸造偶像所镀的金子，你要玷污、要抛弃、好像污秽之物，对偶像说，去罢。”对不信的人，拜虚无之神是香港最大的罪。对教会而言，不合一是最大的亏欠，是拦阻神作工的大障碍。去年沙士袭港，使许多拜偶像的人归向真神，使教会走上合一的道路。让教会继续合一，带领全城归主，阻止沙士重临，让香港成为可喜可乐之城！
