敬拜于基层训练的角色

黄李安慈

赞美敬拜的目的,就是将人带到神面前,称颂 、尊崇 。万物中只有人类懂得拜神,不论甚乐人种、肤色、国籍,有钱人或基层人,都需要遇见神,一心归向神。

敬拜亲近主,寻求 的面是我们事奉的根源与力量。在禧福的训练中,不论是教学、事工或学生上课,我们都以敬拜祷告作开始,在一切服事和学习以先,先服事主。

虽然我在禧福担任训练只有四个多月,但体会到神在我们全体禧福同工的心里不断动工,就是同心努力,一起为主建立祭坛,就是一个为神国度、为中国和香港复兴的祷告祭坛,在香港这城市的属灵城墙止,建立一座一座的烽火台。我们相信神要复兴香港, 的国度要临到这城,香港将被神大大的使用,成为中国和东南亚各国的祝福。

要看到香港教会复兴,其中一个迹象就是有基层人投入教会。香港的教会真正壮大起来,是当基层人能涌进教会信耶稣,基层领袖被兴起承担神国的事奉。而建立敬拜祷告祭坛,不只是一个训练事主工人的步骤而已,更是服事国度之主。在禧福的学生训练中,除了星期三的早会,星期四的晨祷会,还有星期五琴与炉的敬拜祭坛。特别在星期五的祭坛,同工和同学不断体验神的爱,领受 的感动,在身体及心灵经历医治与更新,叫沮丧的不再停留在低谷,使灵性靠主再创高峰。

要作基层训练,先要了解基层人的特性,基层人在信主前拜偶像已表现得很神心,又重情义,对具体实际的事物与经历较上心,而抽像的理念与教义就不容易明白。基层人喜唱卡拉OK和唱粤曲,所以用诗歌敬拜神不应是大问题。由于已有敬神的观念,只要除去对任何偶像的牵连,单单去拜独一真神,用歌唱,加上动,以这种活泼的敬拜来表明对主的认真,也是无问题的。

最大的问题是诗歌内容如何帮助基层人可以认真投入敬拜?如何让他们自由地对真神吐露心声。首先诗歌内容要通俗,不要文绉绉。诗词如︰常常祷告,好过投诉…我是个快乐人,要作快乐事…。歌曲韵律要有小调的中国东方味,不要太西化,短诗朗朗上口者较佳。基层人重感情和经历,所以诗歌要有生活性,从生活体验去赞美和感谢神,避免太多神学论证。诗词如︰浓情源三一神,从零如今丰盛…。

学习敬拜在基层训练是重要的一课,下面是禧福同学于零三年开学营之诗词创作,道出了基层人爱主事主的心声︰
1. 十架舍身(浪子心声曲)2.为主为神(欢乐今宵主题曲)
神恩深无假为主猛做
凭信心不怕要把福音宣讲出去
主必赐属天荣华仲要为神过(你)清简x生活
齐共赞颂主恩加实在有幸能见证主(你)伟大

神恩福满家个个日日唱唱谈谈
传万邦惊讶国度荣耀全属(你)
主的爱白碧无瑕
情义一生无牵挂个个日日到处传扬
赞颂权能全属(你)
(副)十架祭坛舍身爱
罪得赦免内心释放

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