幾濠光牧師
麥約翰牧師隨著愛修園的團隊，今年走過多個北美和東南亞的城市，在華人教會中服事，聖靈大大澆灌，有人認為其彰顯程度有如多倫多和潘撒克拉，因而推斷聖靈復興的浪潮將會臨到華人教會。在愛修園的宣傳單張上，把香港列為多倫多和潘撒克拉復興之後的第三站，這是十分可喜的預告。
感覺到香港將會有大復興，近幾個月在教牧同工的交談中，甚囂塵上。從神在香港最近的作為看， 藉著沙士事件把各教會帶上合一的路，賜下全城歸主的異象，一波又一波澆灌 的兒女，都給人山雨欲來風滿樓的感覺。為迎接復興的來臨，筆者覺得要留意四種平衡︰
1. 聖靈與聖道的平衡︰聖靈有主權做出不能逆料的事，令人驚奇，人可能感到被冒犯，但 的目的是更新和復興，教會要從生命的果子去分辨。正如陳仲輝牧師所說，有一些人雖有聖靈的彰顯，但內心仍有堅固的營壘，以致表現差強人意。此時教會應該配合做聖靈釋放的工作，並加強聖經的教導，鞏固基礎。
2. 講壇牧者與職場牧者的平衡︰愛德史福索牧師呼籲在職場工作的人要看自己為牧者，以公司為其牧區。神正動員大軍，要得著職場，再要全城歸主。所以這一波聖靈的澆灌很多是落在非全職事奉的人身上。因此，講壇的牧者要裝備職場的牧者，成全他們。然而若講壇牧者未得更新，焉能扶翼這些被聖靈大大澆灌的職場牧者呢！在現實中，不乏會友渴慕追求，但他們的傳道人因本身無經歷或因宗派背景而大潑冷水。然而按希西家王信仰復興的藍圖，他先叫祭司和利未人自潔，然後帶動百姓。當時的利未人誠心自潔，勝過祭司，這就提醒今天的講壇牧者，要追求及跟得上聖靈的工作。麥約翰牧師第一次來香港時，特別有一場聚會是專為教牧同工，這是很可取的，讓大家有一個空間和機會追求更新。
3. 神國與教會的平衡︰一般牧者普遍專注自己的教會，但愈來愈多牧師放眼神國，與其他教會合作布道。一間教會只是基督身體裡的一個肢體，而一個肢體必須和其他肢體連結合作才是正常。從魔鬼手中搶救靈魂，奪取城市，非靠一間教會之力可以做到，乃是神國度的事。因此，神國降臨及擴展與教會的合一是相輔相成的。大部份教會的目標是傳福音，而香港大部份人口仍未信主，所以一間教會與魔鬼單打獨鬥，是難以贏取全城歸主的。唯願基督各家合一，共建神國。
4. 一國與多制的平衡︰合一不是大家變成一模一樣，不是一起說方言才是合一。神給每個宗派都有優美的傳統，但不應產生壁壘分明。合一不是合併，而是合作與共存，共同為同一使命彼此支持與配合。不同宗派與教會可以維持自己的制度與傳統特色，但不要忘記一國，就是神的國。許多人只求自己教會的復興，但當一間教會很復興，而其他教會在凋零中，在神國裡是意義不大的。各教會活在自己的體制內，卻要持守「一國」的大前提。
結果百倍是神的賜福，耕耘卻是人的本份。復興是神的工作，掃除復興障礙是人的責任。傾倒復興是神的恩典，容讓復興擦身而過是人的損失。昔日耶穌降生是復興的臨到，平民百姓得著了，唯獨宗教領袖錯過。得著復興不是必然，虛心渴慕才是條件。深願快來的復興，是全面的、徹底的、持久的、有深度的、有漫延性的、有爆炸力的、能改變生命和文化的，可鋪天誚a，影響深遠。
