因着修订逃犯条例而引发的争论，以及政府和警方的争议性处理手法，激起广大市民连续两次走上街头抗议。相较于数年前因雨伞运动的政见对立而造成社会撕裂，这次的反修例回响相当广泛，不少父母，年长者都站出来以行动反对，信徒群体也不例外，从站在最前线保护年青人，现场发起唱圣诗，到举办祈祷会，处处有基督徒身影。不少未信者开始改变过去对信徒的看法，甚至很多离开教会，或者曾决志的基督教圈子的“边缘人士”，也重新思考信仰……这是一个不但在教会群体，也在城市中发生的极大扭转，超乎人的想像和祈求！
当牧者和信徒愿意为下一代，为这个城市而站立，他们不用言语攻击，不用武力抗争，不煽动他人，他们只是默默地在现场祈祷，静坐，高唱“Hallelujah”，然而人确实从他们这些行为看到基督的良善和美好。这不就是将天国彰显于地上的写照吗？有牧师谈到，这段时间他很惊讶有年青人想听牧师讲道，于是他亲自去到示威区与他们同行。所有的户外祈祷会，唱诗歌行为，牧者的讲道，不就是将教会延伸到人群之中吗？正如昔日耶稣如何走进人群中去医病，赶鬼，喂饱五千人，今日教会在动荡之时，正正是跟随着耶稣的脚踪，走入人群中牧养他们。
恰克•皮尔斯曾在2016年向香港发出预言：“香港要成为荣耀转移的门户，未来10年，香港会出现很多争议，因为神要使用香港为祂在邻国将要作的事设立一个新的范式。”这样的转变正在发生，借着一场普遍性的运动，很多年青人从读书返工，吃喝玩乐的日常焦点转移至寻求公义，真理，以及人生意义的更高层次追求。如同过去多年落入土中，掩埋在黑暗里的种子，正在酝酿发芽破土。信徒就如同田地的农夫，需要小心照料，为这些新生命的诞生作预备。这是一个新世代的耶稣门徒，教会或信徒群体应以全新的眼光和方式去培育和牧养。如同使徒行传17章，当保罗在雅典，以“未识之神”作为切入点向人传讲耶稣一样，愿神向香港众教会说话，得着从天而来的智慧和策略，放下过去的想法、传统和自我限制，跟随耶稣所作的，去牧养这个新世代兴起的年青人。
