薇茉雅牧师是美国机构“new day destiny centers”创办人，并在尼泊尔等国家建立了宣教机构“蒙台梭利幼儿园”（Montessori），致力制止儿童权益剥削和性交易等行为。 在6月14-16日，薇茉雅首次受邀来港于“使徒性的火焰”特会中分享信息，教导信徒如何透过认清身分，宣告神的话语，以及操练灵里的看见去进入命定和呼召。
荣耀的君王在香港掌权
在14日晚的聚会中，薇茉雅分享，现在香港正进入一个关键的时候，近期的游行示威活动中，有很大部分的年青人参与其中。香港的下一代已经被震动，神正在做新的工作。她以诗篇24章9节指出，“众城门要抬起头来，荣耀的王将要进来。”香港是港口，也是城门。过去因着神拣选了港口，使香港是早期宣教士的中心。一个地方丰盛，是因为过去神的仆人撒下的种子。她带领会众发出宣告“香港，你的城门要再一次打开，荣耀的王将要进来。荣耀的君王要在香港掌权。”
认识神里的身分
在15日晚的聚会中，薇茉雅以耶利米书1章4-13节，耶利米蒙选召的过程，分享信徒进入命定的4个关键步骤。“在耶利米1章，我们可以看到神是如何操练耶利米进入命定。”神在创造宇宙之前已经认识我们，因此，进入命定的第一步，我们要知道自己的身分。神是我们的创造主，我们来到世界，带着神的命定和旨意。在第4节中，“耶和华的话临到我”，神的呼召透过话语出现在耶利米的生命。在第5节中，“我已分别你为圣”，神不管你的背景，你从哪里来，神已经将你从世界中分别出来。薇茉雅指出，在神说出耶利米“先知”命定之前，神先肯定耶利米的身分。很多人热心追求先知、使徒和牧师的职分，这些职分都是神给予的，但最重要的是先知道我们真正的身分。当耶利米知道自己的身分，神才说，“我已派你作列国的先知”。
改变我们的话语
然而在第6节，当耶利米听到神的话，他首先反应是：“我是年幼的”。很多时候我们接受先知性预言，听的当下觉得很兴奋鼓舞，但我们魂里面有些未被更新的思想会阻拦我们持续相信。在第7节，神对耶利米说：“你不要说我是年幼的。”一个人的命定是从神的话语呼召出来的。进入命定的第二步，是要改变我们的话语。
我们不能常常将自己的缺点和弱点挂在嘴边，神让我们做的事情是超过我们能力所能做到的，只有这样，才能让我们完全依靠神的能力。第9节，神伸手按耶利米的口，去膏抹他。今日，神也同样要膏抹我们的口，因为“生死在舌头的权下”。一件事情发生之前，是先从我们的话语发生，我们要看见将来，一定要先从嘴里宣告出来，负面的事情也是如此，所以要谨慎我们的话语。言语能建造人，也能破碎人，仇敌就是用话语去控告，使教会分裂，使人受伤，不能进入命定。
灵里的看见
进入命定的第3步，是要在灵里看见。在10节至13节，神对耶利米说：“看哪⋯”并问耶利米“看见什么？”神在操练耶利米，要在灵里看见。同样，今天神在问我们，你看见什么？你看见你的未来了吗？在灵里，神要操练我们看见。
耶利米第一次看见的，是静止的画面(一根杏树枝)，还没有任何的动态。第二次看到的，是动态的(看见一个烧开的锅，从北而倾)，而且还有方向—北面，越来越具体。薇茉雅强调，启示性的恩赐刚开启的时候，神让我们看见的东西，可能只是一朵花，一支笔，但神会继续操练我们，刚开始看到的画面不是很清楚，也不明白，但要继续看，那朵花、那支笔就会动起来，变成动画。
薇茉雅最后指出，过去她进行先知性的教导，信徒的恩赐可以在两个小时里开启，能发预言和看异象，但一个人的生命，要花很多时间建造，关键在于你多重视与神的关系，有多顺服。所以，当我们改变心思意念，顺服神的话语，去不断操练灵里的看见和生命，我们就能很快进入神所应许的命定。
（记者何云深报导）
