4月1日开始，21天“神的宝座在这里”祷告聚会在佐敦祷告汇举行，有来自不同国家的讲员分享，香港众教会牧者、职场领袖及信徒合一敬拜祷告，如同各人拿出自己一份，汇聚到神的宝座前，成为馨香的祭，呼求神向香港释放一个席卷全城的复兴与转化，在这关键时刻，我们预备好迎接这复兴之火了吗？
“复兴”的希伯来文是chayah，带有“活着、更新、重建、恢复生命”之意。复兴意味着脱离现在的状态，并且进入一个神悦纳的生命层次，复兴是神亲自显现的作为。邵贵恩（Gwen Shaw）曾说：“复兴是神用超越我们一切认知经验的方式与祂的百姓同在。”我们的认知和经验太有限，当我们未曾经历复兴之时，无法想像复兴是如何发生。正如耶稣复活后，门徒问耶稣：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”这是门徒所想像的复兴，耶稣要在此刻掌权作王，复兴在地上的以色列国。然而耶稣却是应许，圣灵的极大浇灌，使每个被充满的门徒都可以成为神作工的器皿。
真正的复兴是神亲自彰显的大能工作，然而在复兴以先，神却是愿意垂听我们的呼求，观看我们的作为，复兴与人的渴望紧密相连。“这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（代下7:14）在复兴到来之前，人须要预备自己去承接这火的降临——祷告、寻求、悔改，使生命先经历转化，然后经历神超自然的更新临到教会、社区，以致整个城市。
正如历史上很多次的复兴发生，都是由一小群人的祷告寻求开始。旧约中希西家王作王后，洁净圣殿，并重新向神献祭，呼召了一群来自南北国的民同在耶路撒冷守逾越节，神就赐下极大的喜乐。“那时，祭司、利未人起来，为民祝福。他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。”（代下30:26）1906年发生的阿苏撒街大复兴，就是从6个信徒3日3夜的祷告呼求开始，到3年不间断的祷告聚会。同样，今日香港要点燃复兴，我们就必须先点燃祷告之火，香港祷告汇持续的敬拜祷告，就是一个预备迎接神复兴所设立的祷告之处。当香港七山信徒汇聚合一祷告寻求，就是一个向天请愿的行动，预备香港迎接新一浪的复兴临到。
