4月1日，日本诞生了新年号“令和”，并于5月1日正式“改元”，皇太子德仁正式登位，意味着一个新的纪元，新的循环开始。这是否同样预表著日本教会也将换上一个新的皮袋，以迎接新的季节所带来新酒的灌满？我们带着审慎而又乐观的心情一同期盼，一起祝愿，一个新的日本从此诞生。
3月27-30日于日本举行的京都回家聚集，来自30个国家的1,600多位列国的家人，向1,500位日本家人涌溢出来的“爱之江河”，彻底带来了医治与释放，一种崭新的天国家庭文化在日本诞生了。在列国家人以充满爱的眼睛与日本家人互相凝望，神超自然的同在，融化了双方心中的隔膜，化解了历史的仇恨，挪去了潜藏的羞耻，使日本家人眼中涌流出了感恩眼泪，一切都非因伟大的讲员煽情的讲道，只因列家人们所流露真摰的大爱。
值得一提的是，一群约50名来自中国的年轻一代在台上宣告，不再背负上一代沉痛的历史包袱，却选择 “FORGIVE,FORGET,FOREVER”， 宣告中日不再是“仇人”，乃是“家人”，往后韩国年轻一代也加入，一同结盟同心同行，为要成就天父在末世中的计划。日本家人赫然发现，自己不需要再强作坚强，不再需要强逼自己竭力追求完美，事事正确无误，才能赢取天父的悦纳与肯定，以掩盖内心的羞愧与罪疚，这块遮羞布终因列国家人无私的大爱与成全，己被全然挪开。日本家人只需要以一颗挚诚痛悔的心，张开双手投向天父爱的怀抱，就能赎回久已失去的自尊、身份、产业、荣耀、以至命定。
基督教在十六世纪传入日本，曾带来日本有史以来最大的复兴，但也同时带来最悲壮的殉道历史，基督教在丰臣秀吉当政时开始受到迫害，到江户时代更被大规模禁止，经历了四百年的压制，至今日本信徒的比例仍不超过1%。但历史不断告诉我们，永生神的教会永远不会因逼迫而被消灭，相反，越大的逼迫殉道，往往带来更大的复兴。
传统上，日皇代表日头之子 ( The son of sun god ) 。他既是国家的君王，也是国家的父亲，更是国家的祭司，日本与日神乃紧紧相扣。而随着日皇明仁退位，会否日本国旗上的红日，不再代表日皇所事奉的日神（sun god）；而在新的纪元，带来新的突破，“神光”代替“日光”，顷刻间被转化成为“公义的日头”，其光线带来全国的医治与释放？在人不能，在神却无所不能，聚会结束后，赫然发现会场上空出现了双彩虹，这会否是父神与日本及列国家人立约的记号？让我们为日本同心祷告，在新的纪元，新酒终于寻得新皮袋，至终被新酒所灌满。
文@何宝生
