台南圣教会于3月17日举办“原住民主日”，会中由6间原住民教会轮番上台献诗，用各族语言与舞蹈，向神献上敬拜赞美，安志强牧师（嘉山教会）以“拥拥挤挤的信徒”证道，约有千人参加。
白沙教会弟兄姊妹身穿各族服饰，用阿美族语献唱诗歌；新路教会献唱排湾族赞美组曲，以及儿童合音激励与会者。此外，上内狮循理会、蒙福教会、嘉山教会及人伦教会也献唱多首诗歌，其中人伦教会用布农族古调诠释多首诗歌，歌声铿锵有力，展现对神的坚信及渴慕。
安志强以邹族语，开场祝福与会者“愿你的呼吸不会停止！”看见跨族群的敬拜，他相信神的恩典、恩膏必在祂的百姓中间。他又以马可福音五章21-34节表示，因着耶稣门徒的宣教，直到今日的台湾有机会听闻福音。他牧养教会21年，从邹族的教会发展来看，福音传至邹族有70年了，但过去经历被统治殖民、国民政府来台等景况，许多原住民流离失所、失去土地、权利及文化，许多原民因而放弃基督信仰、接受新的信仰或生活在与世俗拉扯中，以致教会的成长不易。
但今日许多原住民及教会坚守信仰，活出“有宝贝在瓦器里”的生命与见证，安志强说，这是值得感恩。世界在变，我们是否能抓住那永恒不变的真理——耶稣基督？身为信仰二代、三代及数代的原住民或基督徒，是否敢向未信主的人说“耶稣是主”？安志强勉励与会者，我们需要回到内室安静，在这拥挤变化的世界，勇敢活出基督徒的身分，向世人传扬耶稣是主的真理，而且不忘原住民蒙拣选的宝贵身分，要与其他族群合一传扬真理。
台南圣教会主任牧师高敏智说，台南圣教会推动原住民短宣布道，已有20多年，不时前往各个原住民教会、部落服事需要的家庭、长者及孩童。因着服事原住民，许多原住民教会、部落带来的祝福，大过于我们所给予的，神也喜悦这样的合一，并看见神对台湾的命定。
经过这些年的服事原住民，高敏智说他从圣经中领受到“我们是属灵的原住民”，当初神创造人时，称呼他为“Adam”，中文翻译为“亚当”，原住民所有族名也是“人”的意思。因此，我们相信起初的原住民是与神相当接近的，更是与神直接对话、相处的亲密关系。之后从圣经脉络看到，人犯罪后发展了“人文世界”的文明，例如该隐时代、所多玛时代，这也是离弃神、灭亡的开始，由此可知，敬畏神的百姓不应走向人文世界的文明，而是活出一股真理的清流，再次与神建立敬拜赞美的关系。
（台湾国度复兴报记者刘以琳报导）
