耶稣进前来，对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒……凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守……”（太28:18-20）让我们留意大使命中权柄（18节）与门徒训练（19节）之间的关系，“所有权柄”的下一步就是“门徒训练”：教导人如何按照耶稣属天与属地的权柄而活。
门徒训练有四个主要部分：1、个人关系：定期与一个灵命更成熟的人会面，为著属灵生命成长作交心的讨论；2、学习：建立每天默想经文的习惯，并阅读其他材料去提升信心；3、经历圣灵：参与祷告敬拜聚会，圣灵的临在带来医治与更新；4、实际的服事：作小杂务或服事，有问责及跟进机制，并清晰界定当顺服的权柄。
门徒训练当由有属灵果子、生命成熟且可信任的人负责进行。辅导、研经及按圣灵恩赐服事都需要带着能指导的权柄参与其中，培养谦卑顺服的心。门徒训练最基本内容是每天灵修及积极参与教会；目标是让信徒稳步成长并且生命不断结果子。我们在 2003 年与十二位以色列门徒创立了“复兴以色列”事工团队，我们尝试模仿耶稣与十二门徒的模式。这时问题出现了，他们的基本角色是什么？是耶稣的学生？职员？在培训中的准领袖？答案是：三者皆是。
在福音书中，耶稣的跟随者被称为门徒而非圣徒；在书信中，他们被称为圣徒而非门徒；在使徒行传中，就在两卷书发生之间，这两个称呼都曾出现（显然这是个转化期）。在福音书中，我们被呼召去“作”或“教导”门徒（太28:19）；在书信中，我们被召去“装备”圣徒。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。（弗4:12）
从作主门徒到装备圣徒的过程中有三个阶段：1、领受救恩；2、门徒训练；3、接受装备。“救恩”一词在希伯来文及希腊文都包含医治、释放、保护及成为“整全”的意思。从接受耶稣为主开始，得着内在医治与领受整全救恩是个持久的过程。而门徒这个词有“纪律”的含意；在希伯来文中，作门徒的意思是去学习，也有使某人站起来的意思。当一个人能够为信仰站稳，就是完成门训课程。接受装备是指带人进入神所赐的命定。门徒训练集中处理如何顺服权柄，接受装备则继续学习如何行使及下放权柄。
令我伤感的是，今天众多领袖从未曾顺服另一人的权柄、为另一人的异象服事或经历门徒训练，也未治愈创伤。假如在未曾被领导下就作领袖，将会衍生许多问题。在发展自己的异象之前，必须先为别人的异象服事。假如你从未服事别人，谁愿意服事你呢？你知道希伯来文中“事工”这个词的意思吗？唯一能表达的意思就是“sherut”שרות，意思就是“服务”。
（ 文章辑录自亚设．因崔特（Asher Intrater）新书《所有权柄》）
