早期的华人信徒如何身兼数职，既是牧师，又是商人和高官，牧养教会的同时，在社会发挥影响力？11月18日，由福音证主协会、宣道会屯门堂及领导力培训学院合办的“穿梭历史看领导”研讨会与会众透过历史探讨今日教会及信徒如何在社区和日常生活中发挥领导力。
从华人牧者历史看领导力
陈智衡博士从19世纪中香港第一位华人牧师何福堂，以及区凤墀、黄述芳、彭乐三等华人牧师牧养教会、建立医院、学校，乡议局，在商界，政府发挥影响力，甚至积极参与禁鸦片运动等事迹，总结香港早期华人教会领袖在社会中发挥的领导力。这群华人牧者不但在教会，也在社会中发挥信仰影响力，关心有需要的人，爱自己的邻舍，连结整个社区，处理事宜情理兼备，公正清廉，因此赢取众人信任。不论在教会、地区组织还是政府，因为信仰和这样的情操，令很多人愿意跟随，彼此配搭和合作。
吕庆雄博士主要从3个方面就早期教会历史对今日的教会作出反思。19世纪中后期，当西方传教士将工作移交华人时，当时的牧者是因应社会的需要而开展各种社区工作。现在香港教会“圣俗二分”的问题颇为严重，我们上一代（20世纪初）的教导，受基要主义影响很大，认为赚钱不属灵。甚或基督徒赚钱多了也有罪疚感。其实做一个会赚钱的基督徒，懂投资的牧师也可以贡献很大。 另一方面，今日教会要进入社区，了解社区。那段时间的教会，门是打开的，他们与邻舍建立关系，得到社区信任。而今日我们的社会人与人之间缺乏信任，基督徒进入社区，需要在灵性和人性间取得平衡。读经祈祷是很重要，但耶稣同时很强调行道。从耶稣的生平，我们可以看到耶稣的人性，过平凡人一样的生活。取得平衡的意思，就是一起生活，了解邻舍需要。
还有就是坚持真理，拥抱多元。现在我们的思考过于单元，常常只用一种途径去回应。我们要坚持的是信仰的真理，而做事方式可以按照处境去调整，神会兴起不同人用不同方式回应教会和社会的需要。有些人认为教会说话离地，但有些时候是应该“离地”，若果不“离地”怎会有盼望？现在很多时事分析的结果都是令人灰心的，“离地”的好处是放下包袱，发挥创意。当时19世纪末那群牧者没有太多传统和历史包袱，以致可以大胆做很多有创意的社区工作。我们既要离地，又要贴地，要有人性进入社区，又需要好的灵性面对现实不失盼望，才能面对今日的处境。
不平凡的影响力
在随后的互动演习小组中，吕庆雄博士与会众一起探讨基督徒如何在日常生活中发挥不平凡的影响力。圣经中有很多重要的人是连名字都没有的。例如向法老推荐约瑟解梦的酒政（创41:9-13）。救起在河中漂流的摩西的法老女儿（出2:5-6）。喂养先知以利亚的穷寡妇；及时改变行程的东方博士；无私奉献五饼二鱼的小孩以及把福音带到非洲的太监。原来无名的小人物，或者你觉得不重要的事情，如果神使用，那分别就非常大。
基督徒要在平凡生活中活出不平凡，吕庆雄认为首先应该从以下3方面去改变我们的视野：第一、改变视野——看时机。很多时候，神的时间表与我们的时间表不同，神似乎不回应我们的祷告。传道书3章11节：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”意思就是神会按著最美好的时间让你得到应有的满足。例如亚伯拉罕未看到天上繁星的后裔便离世。大卫被膏立为王，仍要逃避扫罗追杀。耶稣面对逼迫，神时间未到，敌人不能伤害他。我们今日很多时候太心急，用自己的角度去看，然后觉得不可能。神是按照祂的心意去成就一切，而不是我们自己的计算。当我们放下自己的时间表，很多不可能都会被挪走。
第二，改变视野——看别人。马太福音10章42节提到，就是给小子一杯凉水，也能得赏赐。当我们说要发挥影响力，不要只看自己现时的岗位和做不到的事情，而是多想想我们现在可以做什么。从身边微小的事物开始，看看是否有需要你关心的人。第三，改变视野——看自己。路加福音16章10-12节提醒我们是否在已有的事上忠心。在神要求你作出重大调整之前，你是否把握现在的机会，在现在的环境中活出不一样的生命。罗马书12章3节提到，要看自己合乎中道。“合乎中道”原文的其中一个解释是神智清醒，即是要清醒地看到自己的身份，是神所造的，是耶稣宝血买赎的，活着就有意义和价值。
最后，吕庆雄以希伯来书11章32-34节作总结，彼此勉励。“从软弱中变为刚强”，是神给我们的福音。今日的社会很透明，要找出我们的软弱不难，重要的是有主在我们里面，我们就不一样。今日人人看社会都觉得没有希望很软弱，但神掌管历史，这就是我们信念，以致我们的视野不一样，而或许就是这个信念能够改变我们的社会。
（记者何云深报导）
