中东的局势如此复杂，人们往往不确定到底该怎样为它祈祷。很多有心的基督徒会被冲突的一面或另一面抓住，错过了整体的画面。有时由于错误的热心，我们的祈祷方向甚至违背了神的旨意。因此为中东代祷，我认为需要先从提摩太前书2章1-5节审视一些基本原则。
第１节：“我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢。”“万人”这句话与神爱每个人的事实有关。在当前的冲突中，也有着种族含义。大多数基督徒最终只站在一方，可能只为犹太人祷告，或只为阿拉伯人祷告。我们必须用神的仁慈之心，延展到为两个民族祷告。
第２节：“为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。”首先祈祷神以祂的智慧和正直，透过最高政府领导人工作。我们需要为犹太及巴勒斯坦领袖，以及各内阁成员祷告。我们要有超自然的信心，相信神的旨意可以通过他们成就。如果我们为政府领导人祈求更多智慧和更清晰的思想，那么局势就会有所改善。政府领导人有一个“执行”式的功能（使徒行传6章），以建立一个和平有秩序的社会。政府领导人不会解决属灵上的问题，那是我们的工作。我们不要把建立神国这过大的期望放在他们身上，这是通过祷告和传福音来实现的。政治领导人的作用是限制暴力，允许公民权利和公义，并为政治架构带来秩序。
第３-４节：“这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳；他愿意万人得救，明白真道。”比起土地占领、经济改善或公民权利，更重要的是永恒的救赎。虽然中东的所有政治议题都具有重大的先知性意义，但第一个优先事项仍然是传福音。宗教言论自由是一个不容忽视的议题。然而，即使在反对和具有挑战性的社会问题中，福音仍以奇妙的方式在进行。让我们谨记持续祷告，使以色列和巴勒斯坦人在本地的布道和门徒训练进一步扩展。
第５节：“因为只有一位神，在神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”中东地区充满宗教狂热，即使是最委身的耶稣跟随者，也往往会偏离了一个简单的中心因素：没有和平之君就没有和平。若然绝大多数以色列人和巴勒斯坦人拒绝祂，出于好意的努力也注定失败。土地、和平、昌盛等圣经承诺，只有在祂回来时，才能实现。
与此同时，因着神国度在中东扩张，在政治界和自然界的外在祝福也随着发生。目前中东的冲突并没有脱离人类在历史中对神和祂受膏君王的反叛（诗2:1-7），唯有顺从耶稣弥赛亚才会使冲突结束。
亚设．因崔特（Asher Intrater）是以色列弥赛亚信徒群体的使徒领袖，创办“复兴以色列事工（Revive Israel Ministries）”，另外在耶路撒冷“耶稣之爱教会”及“提昆国际事工网络（Tikkun International）”担任监督职责，最近出版新书《与神对齐》。
