著名神学家薛华（Francis A. Schaeffer )在“基督徒的艺术观”中表示，真正的属灵就是全人活在基督主权之下，包括理性和创作力，而基督的主权也覆蓋文化。基督徒对艺术的兴趣在基督的主权内，因此运用艺术荣耀神和敬拜神是一种在圣经的规范中，并在圣灵引导下心灵诚实的敬拜。
既然基督徒可以以艺术敬拜神，那么近年所兴起的“先知性艺术敬拜”，怎样以专业的角度欣赏呢？
薛华指出欣赏艺术画作有“四个评估准则”：
- 技术的卓越性。在构图上要考虑到构成“美”的基本要素。以〈爱情玫瑰〉作品为例子，整体造形是以超现实的手法将玫瑰、蝴蝶和海浪平衡（balance）地铺排在钢琴不同的空间（space）上。透过统一（unity）的紫红色调子（tone），带出耶稣尊荣和浪漫的爱。画面的主体（theme）血红色的玫瑰花，隐喻主基督完美的爱，再透过三种不同的纹理（texture）让澎湃的海浪、飞舞的蝴蝶及盛放的玫瑰，营造出一个动感（movement）的画面。
- 忠实性，指艺术家是忠于自己的世界观，还是为金钱或博取别人接纳而创作。本人为社群艺术项目创作彩绘钢琴时，曾经自问：“先知性艺术敬拜是否只停留在教会的敬拜台上？”“怎样可以在社区艺术或商业作品上，都能呈现对信仰的忠诚?”感恩圣灵提醒我：“无论在教会、在社区或是职场，都是基督徒敬拜的地方。”
- 理性内涵，即所流露的世界观。〈爱情玫瑰〉为例，其世界观是以圣经为基础：“众水不能息灭爱情（基督爱教会）！”
- 内容与形式的融汇结合。〈爱情玫瑰〉赏试透过画面及诗词，以超现实的浪漫情怀来表达耶稣对人牺牲的爱。
在教会、社区或职场，无论得时不得时，基督徒艺术创作人的“敬拜生命”是尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神，是为神的荣耀，为美丽的创造而努力，传扬真善美，建立敬虔的文化。
文@Esther Praise
（作者为文化宣教士，FB: Art, Worship, Mission ）
