创世纪第一章，在第一天，神说，“要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”第4日造太阳、月亮，第1日的“光”又是什么？
拉比回答：
神的第一条命令是：要有光（或翻译为：要让这里有光）。在创造的场所，祂不是发出命令来创造光，祂是发出命令让已经存在的光出现在祂面前。
明白我们所说的光是什么并且谁是光，这一点很重要。约翰福音1章1-4节﹕“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的，凡被造的，没有一样不是借着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。”说到约翰，人称施洗约翰，第七节说：“这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。”耶稣也在约翰福音8:12说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
我们在约翰福音的这两处经文中看到，耶稣被称为世界的光。在创造世界以先，这就是祂圣经名字中的一个。在约翰福音第一章祂被称为道，之后祂被称为光。当神说，“要有光”，祂不是在创造像太阳和星星那样的光，祂是在召唤那一位我们现在所知道的耶稣，随后被称为道和光。
当祂出现在父神的面前，圣经在创世纪里说，神看见了光，看光是好的。然后说神把光和暗分开了，那么暗是什么呢？因为黑暗已经出现在那里，如创世纪1:2所说，渊面黑暗，神的灵运行在水面上和深渊之处。
为了更好的理解黑暗，我们来读以赛亚书14:12-15，解释在创造之前是怎样的，路西弗，天堂里那个不顺服的天使，如何被扔到阴间，也就是深渊，深坑或者黑暗的意思。所以在创始之初，路西弗，在被造之后将要被称为蛇，在人类堕落之后被称为撒旦，其实在创世之前就已经在天堂里因叛逆和不顺服被定罪了，一直存在于创造的黑暗中。
创世纪第四节里说，神把光明（意思是耶稣）和黑暗（意思是蛇，撒旦）分开了。祂称光为昼，称暗为夜。然后说有晚上，有早晨，这是头一日，所以我们一开始就可以看到，在每一天，白天的降临就是耶稣，夜晚的降临就是撒旦。
我们应该明白神在这个时刻没有创造太阳、月亮和星星，那是在创造的第四日完成的。那些第四日创造的东西给我们物理的光和物理的暗。第一日所完成的是属灵的光明和属灵的黑暗的分开和区别，发生在任何物理的东西被创造之先。
从一开始两个国度也被分开和区别了，光明的国度和黑暗的国度。当神创造地球和一切上面的东西，包括人、撒旦、黑暗的统治者被神的圣灵分开，所以神的灵运行在渊面之上，在深坑之上（也就是阴间）。直到神创造人，将生气吹在他的鼻孔里，就是赐生命的圣灵，人成为有灵的活人，祂才将撒旦从深坑中释放出来，在创造物中自由活动，这就是我们知道的伊甸园。
现在，我们有两种光的来源。世界的光，耶稣，也就是道、神的儿子，和来自于太阳、月亮、星星的光，掌管我们物理的白昼和黑夜。我们有两种黑暗的来源，撒旦所掌管的属灵的黑暗，和没有太阳、月亮和星星所导致的物理的黑暗。
文@Ari Sorko-Ram （作者是以色列弥赛亚犹太人运动的重要领袖，也是Maoz Israel Ministries创办人，精于教导圣经）
