2016年春天，信耶稣的以色列拉比阿睿（Ari Sorko-Ram）来香港主讲一个聚会，题目是“禧年的恩宠”。圣经说，禧年是人得到神的恩宠的时候，为奴的获得自由，欠人钱债的可一笔勾销。犹太历的禧年将在那年的10月结束，时不延迟，抓住最后几个月的机会，我们很想知道怎样可以经历神的恩宠，或许懂希伯来文的拉比知道我们从没听过的“策略”。
虽然我们的眼神充满渴求，但阿睿拉比没有告诉我们引颈翘望的“策略”。一开始，他就说，禧年和圣经节期确实是会让人蒙福的，但最重要是“事前的预备”，如果我们没有预备自己迎接禧年，禧年的恩宠就不会出现。没错，又是回到生命的课题，神给人应许，不是要人发呆地等候，或有空想的借口，而是在信心中等候，“并”作出有信心的行动。没有行为的信心是死的。
“预备”就是本书的写作目的。
有些人奉信“属灵乐观主义”，认为只要相信，好的日子必然长久，不用为未来做任何准备。
有些人紧盯着时局的恶化，充满无能感，认为没什么可做，因为坏的事情始终会发生。
有些人因看见了异象，认为已掌握天机，于是大安旨意，等候神在某天为他成就一切，而继续如常过生活。
但有些人希望认识神在这时代的作为，又愿意为无法掌握的未来做自身能力之内的准备，但求忠心过日子，却不为未来忧心。
这本书是为以上的人而写的。“预备”本是不应停止的属灵操练，历世历代的天国子民都在他们一生中预备自己，如装饰整齐的新妇等候耶稣再来。每一个时代都有独特的呼召，神在作出奇妙的事情前，往往会呼召属祂的人为此有所预备。约瑟并未预知自己遭患难，就已作了先行者。来到危机四伏的这一年，面对未来，我们有太多的不确定，然而不能作为不去准备的借口，特别是在这关键年代，约瑟的故事实在是适时的提醒。
文@黄少芬
（本文摘录自作者的同名著作《荒年中的恩宠》，作者保留版权）
