有一位我們一直都很尊榮的，充滿為父的心的牧者，常常與我們分享有關「彩虹下半部」的真理，其中帶給我最大的啟迪是：我們的危險不是「不知」或「無知」，其實是「一知半解」，卻自覺是「有知」，因而產生種種誤判，帶來個人生命，甚至神家和神國的虧損。近日，藉神光照引領，我對主禱文的真諦，從過往的「迷思」進到「省思」，得著了一點新的啟示，願與家人分享及共勉。
省思一：主禱文其實並非主的禱文。主在馬太福音6章6-13節中對門徒說，你們禱告要這樣說：「我們在天上的父。」究竟是誰向誰禱告？「你們」明顯是指著門徒說的，但禱告的對象卻是天父——「天上的父」，所以應該是一眾地上的兒女向天上的父神發出集體「公禱」，而不是個人「私禱」。因爲整段禱文都沒有了「我」，而是「我們」一眾在地上活著的「神家的兒女」，且不分種族、顏色、語言，是父神要在地上所得著的一個與祂對齊的大家庭。而禱告的焦點乃是父神有三個一直未圓的心願，正是要藉祂在萬邦列國中的真兒女一起同心同道，世代相傳去完成。
主吩咐門徒向父禱告：免我們的債，如同我們免了人的債，這顯然不是主的需要，因主從不犯罪，也無罪債要免，需要的是我們，但免債的條件是：如同我們免了人的債。這不是禱告，這是自我宣告！再者，「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡」，這是主與我們的共同呼求，因為國度、權柄、榮耀，全是父的，直到永遠 。因此，我們可以推斷：這不是主自己的禱文，乃是地上所屬父神的真兒女們的禱文。
省思二：約翰福音17章才是真正的主禱文。耶穌舉目望天說：「父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。」（約17:1-4）真兒子正是那些「先以」父所「託付的事」為念，至死忠心的兒女，他們完成了託付才去求：父阿，現在求你使我同你享榮耀。（約17:5）
主為所有父神所賜給祂的兒女祈求，卻不為世人祈求，因主認定凡是主的，都是父的，父的也是主的，並且主因父神所賜的兒女而得著榮耀。主向聖父求，求保守護衛一眾兒女，叫他們合而為一如同父子合一。主為何要求父保守護衛我們？因主預先告訴神的兒女：世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如主不屬世界一樣。主不求父叫門徒離開世界，只求父保守我們脫離那惡者（罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣（約17:14-16）
終極目標：主說，我差他們到世上，求父用真理使他們成聖，主更為因門徒的話而信主的人求，要使他們完完全全的合而為一（約7:17-23）。這其中包括了眾多要素：父與子原為一 (約10:30），基督與新婦（教會）合而為一（弗5:31-32），猶太與外邦列國成為一個新人（弗2:14-15）， 天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。（ 弗 1:10 ） 這才是真正基督所作出最長最重要的「主禱文」！
從這兩段經文的核心信息來看，馬太福音6章9-13節可以說是世代萬國的兒女們為天父三個未完的心願禱告，實際應該是眾子禱文，而約翰福音17章17-23節能夠完成天父心願的核心是：天上地下，天父與眾子完完全全在基督合而為一，這才是真正的主禱文。
文@何寶生
