圣像与偶像 -【出发进行】专栏

对于新教徒(基督徒)来说,我们习惯以听道和阅读等形式来认识信仰。可是想像一下,古代信徒圣经得来不易,而且普遍都是文盲,他们又怎去认识信仰呢?圣像画就是一个很重要的媒介了。

此圣像位于最大的圣彼得堡喀山大教堂中,信徒要排队向圣像敬礼

在初期教会,信众习惯利用一些符号,例如耶稣基督的名字,鱼、方舟和饼的图案等,又或者以圣经故事作为主题的图画来表达信仰。而在东方教会的传统里,就特别强调圣像画不是被画出来的,而是以图像和色彩的方式,把启示和救恩的真理“写出来”(to write an icon),并借此让信众们加以默想和祈祷。

 

历代教会对于应否认可圣像画存在很大的争论。西元八世纪时,东罗马皇帝李奥三世曾颁布谕旨禁止教会尊崇圣像,这就是著名的“捣毁圣像运动”。这决定一直到几十年后的第二届尼西亚大公会议及843年的君士坦丁堡会议才被与会的主教们推翻。而对于东方教会(包括东正教会、东方正统教会、东方亚述教会及东方仪天主教会)来说,圣像画更代表圣者的出现,是证实他们在世上临在的凭据。
圣彼得堡喀山主教座堂曾为圣彼得堡教区的主教座堂,以罗马圣伯多禄大殿为蓝本,于1811年竣工。教堂东面竖立了94根科尼斯式半圆型长柱长廊,甚为壮观

虽然东方教会再三强调,圣像绝不代表或代替神,只是透过有形的图像标记,去尊崇无形的神,尊敬圣像并不同于十诫中的敬拜偶像。可是在实际情况下,很多信徒都以圣像成为他们的保护物,就像守护神一样。传统上,俄罗斯以喀山圣母为最高圣像,并将之视作俄罗斯保护神一样崇拜。

圣彼得堡喀山主教座堂主殿,设有东正教堂常见的圣屏,区隔圣所和至圣所

据俄罗斯传说,喀山圣母第一次显灵是于俄国第一任沙皇伊凡与蒙古战争时期,圣母多次显灵使蒙古大军不战而逃;第二次显灵是于十九世纪拿破伦攻俄战争,俄军帝国元帅库图佐夫在反攻前,到喀山教堂在喀山圣母前祈祷,圣母托梦说出现前所未有的寒流,使法国军队冻死沙场,不战而逃。

莫斯科的喀山主教座堂位于红场的东北角。原来的教堂在1936年被斯大林所毁,目前的建筑是1993年重建。大门上的喀山圣母像其实是副本,但一样被崇拜

戏剧性的是,喀山圣母像在每次显灵后都会不翼而飞,消失于人前。据传圣像曾于1904年被窃取,更险些被盗贼所毁。结果无独有偶,俄罗斯在日俄战争中战败,随后更后发生了1905年俄国革命。而圣像后来又传奇地被寻回,更于第二次世界大战第三次显灵:当时东正教主教向喀山圣母像祈祷,圣母再次托梦说寒流会再次出现,使德军冻死过半,坦克无法开动,飞机无法起飞,手无法扣动扳机,俄军又胜一仗。

喀山圣母像的复制品在东正教和天主教中同样受到尊敬。俄罗斯有无数座喀山大教堂均为向喀山圣母像献祭而建,最主要的两座喀山大教堂建于莫斯科和圣彼德堡。

 

 


波波Sir,大学社科系老师,尤爱钻研世界历史地理。“出発(发)进行”是一日本汉语,意思是指在列车出发时,车长发出的“指差唤呼”。香港人酷爱旅行,在疫情反复,不能外出的日子,让我们以相片带动眼睛旅行,透过游历各地教会及历史遗迹,以信仰反思生命。

 

 

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