国境陆续打开 宣教团队回流 开启疫后新时代海外宣教

7月开始,不少国家及地区出入境将陆续解封,教会跨国的实体交流也将恢复。近期刚参与中亚服事回台的宣教士Akoya受访时表示,中亚地区许多国家已经没有严格的防疫,境内人民也普遍没有防疫意识,每当问起当地人,他们会担心疫情吗?他们总会用轻松的口吻表示,早已确诊过一、两次,没什么好担心的,甚至认为“疫情已经过去了”。

中亚乡间因手机、网络发达社会变迁加剧。

因着国境开放、人民与病毒共存等政策,愈来越愈多人开始回流参与当地的宣教事工,包括来自美国、德国、韩国的宣教团队,国际间的教会、差会也开始交流互动了。在这次的短宣行程中,Akoya看见神在中亚地区预备人心、兴起宣教环境,尤其看见因着手机网络的发展,许多乡村地区和少数民族可能家徒四壁,但是却人手一部手机,也因而得以与外界联络。

对中亚人而言,华人的脸孔在当地非常亲切,Akoya笑着说,中亚的年轻人喜欢的东西跟台湾差不多,而中壮年的人也努力追求财富和世界的幸福。他们也很乐于与华人分享忧虑,如世代的落差、社会的变迁、人心的浮动等。这两年的疫情,更催化了手机、网络、媒体事工,让当地宣教媒体事工变得更重要,有许多当地的基督徒设立媒体平台,让穆斯林朋友可以从网上收看、浏览福音信息。

许多中亚少数民族在历史上与华人交流频繁,语言也相近。

Akoya表示,这些乡间少数民族都很喜欢华人,神正在使用各方各族去到中亚国家,而华人更是重要的族群。例如当地少数民族的语言对其他国家的人来说很难,但其实他们的语言文法和发音近似中文,因此华人反而更容易融入,当地的少数民族在历史情感上,也觉得与华人更为亲近。

华人去到当地可以很快地跟当地少数民族建立关系,许多价值观都很相近,甚至连信仰的话题都不难切入。华人给穆斯林的既定印象是,华人应该生来就是佛教徒,所以他们会很好奇为什么一个华人,会想放弃佛教来追随耶稣。此时就可以向他们说明清楚基督信仰的核心──我们相信耶稣是神的儿子。

Akoya也指出,疫后新时代短宣队除了需要既有的宣教禾场装备之外,还要有三种心理准备:1、防疫很重要但也要有融入当地的心理准备。许多中亚地区国家的人民都已经确诊过,因此他们已经与病毒共存了一段时间。教会要有心理准备,他们的防疫意识并不会很严格,同时也要避免有这样的想法:“我看重防疫是对的,你们是错的”,产生心理上的隔阂。2、行程有可能因疫情随时改变。例如有一个美国团队来到宣教禾场,一行人在美国染疫,在中亚病发,他们只来短宣两周,但是为了配合当地防疫规范,因而取消一周的活动,仅用最后的三天服事。3、清楚神赐的异象和带领。Akoya表示,她见过有人很想到中亚宣教,但是神没有开路,也有些年轻人大学一毕业,就被神呼召到宣教禾场。“神给每个人的不一样的步伐,因此不是看人怎么想和规划,而是看神怎么带领。”

Akoya最后表示,若疫后新时代国境开放,仍然感受到神的指引和呼召,要将信徒带往远方宣教,那么不妨参加短宣队,先成为探路先锋,亲眼看见当地的需要,进而在神开路下承接大使命。Akoya说,有些未得之民是基督徒不过去,他们永远不会听见福音。神会感动人心,即使环境再困难,神若对你有计划、有心意,也会一个个亲自选召属祂的子民,到祂所预备的地方去,将福音传向地极。

(新闻来源:基督教论坛报)

 

 

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