今年进入五旬节的日子恰好是6月4日，引发许多人的反思及祷告，现在是完全交托历史包袱的时刻，以致能更深寻求神复兴华人的作为。五旬节是圣经的三大节期之一，当年摩西在五旬节的西奈山领受妥拉，这也是一个领受丰收的日子。耶稣从死里复活后，与门徒讲论神国，又吩咐他们等候圣灵的洗。在五旬节当天，120人在马可楼聚集，忽然圣灵降临，这些人成为圣灵浇灌的初熟果子，开启了新约教会的时代。
这群初代信徒，领受从圣灵而来的智慧和能力，也真实活出盟约的关系。使徒行传2章提及，信的人都在一处，凡物公用，又卖了田产、家产，照各人所需而用，并且家中一同用饭，擘饼，赞美神。经文中特别用到“同心合意”来形容他们的聚集，若不是因着圣灵所赐下的关系，相信没有任何群体能够如此委身彼此。这是初期家庭教会的运作情况，也是群体合一的最好写照。
2019年以来，香港教会经历了巨大的转变，甚至是停顿，有些人在如此的震动中，开始去酝酿和摸索新的教会聚集模式，以及如何在末后的世代活出真实的信徒盟约生命。本报今期头版采访了两位年青牧者，在过去两年间，他们愿意跟随圣灵的带领，领受教会转型的新方向，进入一种新的聚集型态。这既是新的探索，同时也是仿效使徒行传时代的信徒群体，在香港现时的环境中，实在地活出真实跟随耶稣，慷慨爱邻舍的天国文化。
当初代教会愿意如此委身聚集和生活，不但得着神的喜悦，也得着众民的喜爱，主天天将得救的人数加添给他们。在末后的震动之中，我们知道不再是单打独斗的时刻，保守圣灵所赐的合一，是神对神国子民的心意，也是我们打赢末后这场仗的最大武器。圣灵浇灌，除了向我们赐下属天的能力，也使我们与神对齐，并且渴慕基督身体彼此联络合宜。当我们委身彼此去活出这种立约的关系，神会亲自成就大事，人也会在这个弯曲悖谬的世代中，看到与世界相反的出路，人会亲自被如此的生活模式吸引主动寻求神。同时，也因为灵里合一，不同群体更能明白各自的位置和呼召，以致能够在盟约中呈现出多面向的天国文化，欣赏彼此的不同，支持彼此的服事，珍惜彼此的扶持。
