戴义勋牧师，中华祈祷院（苗栗祷告山）创办人于4月23日安睡主怀，享耆寿93岁。其追思安息礼拜于5月14日上午在苗栗中华祈祷院耶路撒冷堂举行，众海内外牧者在会中分享，共同见证戴义勋牧师从无到有建立祷告山，在圣灵工作的带动下，以祷告推动复兴，为台湾众教会带来深远影响。
以祷告带动复兴
戴义勋出生于1929年，是新竹客家人，受过日本教育，20岁时开始学国语，当时教他的同学是山东人，所以戴义勋的国语带有浓厚山东腔。27、28岁时，戴义勋任职警察，当时蒋宋美龄邀请许多宣教士来台，戴义勋由罗玉光宣教师带领信耶稣。30岁后，戴义勋修读神学毕业，先后在苗栗开拓教会，以及进入学园传道会服事。
1974年，戴义勋第一次去到韩国，看见韩国肢体举手为国家祷告的火热，非常震惊，也在那里被圣灵充满。1975年，戴义勋开始投入通宵祷告，从家中4个人的呼求开始。当时小小的空间里有时就挤了20、30人，不住昼夜祷告。后来戴义勋再次去到韩国祷告山，当他绕着山祷告，情不自禁说：“主啊，台湾要是有祷告山多好啊！” 5年后，因着叶荣照弟兄奉献了苗栗造桥这块地，当时戴义勋带着全家和同工来看这即将成为祷告山的地方，荒草漫漫，一棵树都没有，只有一间小小的房舍。
1981年，戴义勋51岁，从一片荒芜之地建立苗栗祷告山。祷告聚集先从搭一个棚子开始，没想到献山礼拜来了五百人，这也鼓励戴义勋后来兴建大的会堂。40年来，祷告山成为无数生命改变、神蹟奇事，推动海内外祷告复兴的摇篮。神呼召他成为祷告的器皿，使他看见唯有祷告可以带来复兴，以及神的国降临。他还订下了三个目标：“以祷告复兴台湾、以祷告复兴中国大陆、以祷告复兴华人。”在40年前的那个年代，出国并非易事，神却把华人复兴的远见，放在他的心里。
以祷告点燃教会
新店行道会创会牧师张茂松分享，当年他带领新店行道会，每年一到两次，包两、三台游览车到苗栗祷告山祷告。教会复兴运动的开始，与苗栗祷告山有密切关连。他记得有一位体育老师带摔角队学生20多人去，这些学生平常喜欢打架闹事，到了聚会现场也不得安宁。聚会最后一天上午禁食祷告，他鼓励年长的姊妹抱着孩子们，为他们一起祷告。这些孩子几乎都嚎啕大哭，认罪悔改。聚会结束后，学生对老师说：“这里是天堂，我们不要下山。”这些孩子后来成为国家代表队，甚至也成为代表队的教练，带领很多孩子信耶稣。
张茂松说，不只是他的教会得帮助，很多原住民教会也从祷告山得到帮助，包括新竹的梅花教会、石磊教会和花莲光复教会⋯⋯而且也点燃各处的祷告山，包括台东、花莲、宜兰、双溪、头城等地都相继出现祷告山。
祷告的深井持续涌流
TOD大卫会幕祷告中心章启明长老，曾见证当初苗栗祷告山的成立。1979年开始，章启明经常参加戴义勋家中的通宵祷告会达6年之久，并在其中领受到感动与负担，要透过文字向众人介绍圣灵工作，因而催生出以琳书房。
章启明形容，戴义勋的服事如同挖了一口深井；祷告山的运动，不断保持着井中的泉水涌流，是使众人重新得力的所在。“因为他一直持守的缘故，使耶和华殿中的灯，没有熄灭，且持续点亮！” “戴牧师是祷告运动的将领！”章启明分享，戴义勋是当年的将领，推动着祷告事工，而如今台湾整个祷告运动，将进入团队事奉，扩大影响力。章启明相信，过去从苗栗祷告山出来的人回到各自地方建立祷告殿，现代的祷告运动方向，将朝着团队合一前进，有更多连结与不同恩赐特色的肢体配搭，让“井水”变成“生命河”涌流。在这个时代中，祷告事工需要有持续性、一波又一波更深入性的祷告运动，带来更强烈的事奉。
（KRT讯）
