“悔改、更新与复兴40天自洁祷告”于3月9 -10日假灵粮山庄，一连两晚透过实体及线上聚集启动。这次自洁祷告运动（3月10日至4月18日），是历年来首次共同使用祷告手册，并以RPG（复兴祷告小组）方式进行。
在第1晚聚会中，灵粮全球使徒性网络主席周神助牧师分享“40天自洁祷告”的异象和负担，半年前，周跟众父老一同祷告领受：“不但要聚集祷告，更要悔改；不但是悔改，更要深层的悔改；不但为个人的罪悔改，更要为我们所不知道的罪孽、家族及血脉里面的罪悔改，甚至是为教会、城巿和国家悔改。”后来他更进一步领受：“先是清洁，后是和平。”周解释，“先是清洁，不是靠我们自己，是因为我们更深悔改，不但求主赦免我们的罪，除去一切的罪孽，更让我们看见神的圣洁成为我们的清洁，以至带来后面的和平。和平不但在人与人、人与神之间，更让我们看见神超乎想像的工作。”
台北基督之家主任牧师寇绍恩认为，全地正面临“普遍性”天灾，就如圣经所记载——“多处有天灾”，意味着不论是饥荒、地震、瘟疫，甚至战争，都不止一个地点。“以前的SARS非典型肺炎也很可怕，都只在几个地区出现。可是，这次新冠疫情却是在全世界多处蔓延，灾难是全面性的。”圣经以产难作末日的比喻，意味着主耶稣再来的日子像阵痛一样已经开始了，快要生了。这些都只是起头，灾难不会越来越少，反而越来越多。
“很多教会和基督徒都心想这次疫情什么时候会过去，可以回到原来的生活？但圣经所讲的不是这样，像以色列人过了约旦河之后，40年旷野的日子就结束了，是新的争战的开始，再没有云柱、火柱和吗哪，也不会有衣服不会破、鞋子不会坏的日子。同样，神带领我们像以色列人过约旦河，走一条新路。如果我们还在等什么时候可以过以前的生活，就不会预备自己跟随神走一条新的路。”
耶稣在马太福音24-25章描述，末后的人像挪亚的日子一样，照常吃喝嫁娶。其实吃喝嫁娶没有问题，再正常不过。问题在于“照常”意味着照着平常，不知不觉变成对神的话无感的人，于是便回去过原来的生活。寇以自己为例，当他太太怀孕阵痛，快要临盆的时候，他竟然回家换衣服。回家换衣服当然不是错事，但时机不对。“在末世，无感就是人搞不清楚状况，甚至连基督徒也搞不清楚，在关键时刻做不关键的事。”
第2晚的聚集中，GOOD TV执行长曾国生弟兄分享自己里面有一份急迫感，神放在他心中对末世超前部署祷告的负担。他曾访问杨道诺牧师，有疫情风险，又要隔离，为什么付上极大代价来到台湾？杨道诺牧师说，他想要告诉台湾的教会，“台湾是被神拣选的，有命定的，会成为列国的祝福，未来有复兴跟大收割，收割之间也有大震动，但是台湾教会还未预备好，要赶快预备好。”
曾国生表示，可能因为自卑，台湾跟世界脱节，好像孤儿一样，没有感受到神的心意。其实很多国外牧师也曾经对台湾说同一番话，但因为不相信、自觉不配，以致台湾没有预备好自己。他认为这40天祷告唯一的目的是与神的心对齐，“神对台湾有一个荣耀的命定与托付，但愿每一位弟兄姊妹都跟主说：主，我在这里，请差遣我、使用我，我不要在祢的复兴中缺席，我要紧紧跟随祢的脚步。”
最后，敬拜团带领回应台语诗歌《愿》，为所爱的土地和国家祷告，众弟兄姊妹齐声呼喊阿爸天父，向神呼求赐下悔改的灵、苏醒的灵，愿主裂天而降。
（KRT讯）
