神國度的子民，透過耶穌基督所成就的工，成為祭司，並且執掌王權（啟5：9-10）。神的旨意始終是希望祂的子民能發展出與祂親近、親密的關係，同時以蒙揀選的器皿身分，實踐在地上拓展神國度的人生目的。
「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」（彼前2:5）
| 1. 向神獻上身體為活祭 |
| · 耶穌所獻的祭已經完全，祂已經做成救贖與和好的工，而我們唯一的任務是將自己當成活祭，在祭壇上向神獻上。
· 將身體獻給神，代表不再隨從舊的本性或老我，將自己的肉體降服在神的照管之下，為要實踐神善良、純全的旨意。 · 活祭也代表我們「恰當的服事」，是憑著我們的自由意志所奉獻的，並且藉著神才能達成，是我們無法靠自己給予的。 「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅馬書12:1） |
| 2. 獻上讚美與敬拜的祭 |
| · 隨時隨地讚美神，無論我們的情況或是感覺如何，這是信徒能獻上的最重要的祭。
· 經由獻祭，我們可以見證神及祂的工作，並且使魔鬼遠離我們。 · 神配得我們完全的尊崇與敬拜。當我們不將讚美的祭獻給祂，我們就是忽略去履行祂的國度忠心祭司的職分。 「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神， 這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」(來13:15) |
| 3. 行善、與他人分享 |
| · 服事他人以及分享我們所擁有的，常常就是一種獻祭，也是神國度祭司的基本職責。
· 當成就別人的益處，我們或許需要付出代價，或者必須因此走出舒適圈，但這是我們將身體當作活祭的具體行動。 · 神尊榮我們獻上如此的祭，並使我們的服事得著恩膏與權能。 「只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭是神所喜悅的。」(來13:16) |
| 4. 向神獻上物質的禮物與祭物 |
| · 在摩西律法之下的大祭司，必須為百姓向神獻禮物和祭物。（來5:1）
· 蒙召成為神國度祭司的人，也要從自己的財物中，獻出禮物和祭物。 · 作為我們的大祭司，耶穌也會接受我們的什一奉獻和祭物，並將它們轉給神。(來7:8) |
| 5. 獻上禱告和代求 |
| · 基督如今在天上的事奉，乃是為我們代求。在地上時，祂獻上禱告和自己；現在，祂活著是為成為我們的中保。
· 我們是耶穌在地上事奉的延伸，我們也當以禱告和為眾人代求，為第一優先要務。 · 神有無數的計劃和旨意尚未完成，除非透過我們的禱告使它們成就。因此，我們的禱告必須與基督的禱告對齊。 「凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。」（來7:25） |
| 基督的祭司事奉 |
| 耶穌是照著麥基洗德的等次永遠為祭司（來5:6）。麥基洗德為大祭司，也被稱為撒冷王。在摩西律法裡，君王和祭司的職務是分開的，以色列的王不能隨意到聖殿獻祭，這些工作只能由被指派的祭司進行。
耶穌基督使王權和祭司身份再度合而為一。在最後的晚餐中，耶穌舉起餅與杯，象微向神獻上身體與寶血，當作活祭。祂既是供奉祭物的祭司，又是所獻上的祭物。耶穌復活升天後，就被父神升為至高，成為萬王之王、萬主之主。 大祭司是神與人之間的調解者。耶穌擔任我們的大祭司已經兩千多年了，祂所完成的工，至今仍舊有效。沒有這位大祭司的調解，世上就沒有任何人能接近神、與神交通，或是獻祭給神。(來7:24-25, 8:6) |
參考資料：《天國權能》（THE KINGDOM OF POWER），基耶摩. 馬都納多（Guillermo Maldonado），希望之聲出版
