自二月中以来，香港第五波新冠疫情来势汹汹，确诊人数屡创新高，令香港各行各业遭受前所未有的大规模停摆：超市物资被搜购一空；餐厅银行随时停业；巴士一夜之间停驶⋯⋯教会也不例外，不少信徒发现，原来有些过去很看重的事物，并没有想像中重要；很多项目或活动被迫取消，或会令人惋惜，然而更多的可能是如释重负。神透过疫情震动和拆毁了不少过去所建造的工程，也让人回归简单和基本，在停顿的时刻，我们不禁要寻问，什么是不可或缺的？什么才是神想要建造的？
本报今期中间资讯图亦提及耶稣的君王治理与祭司敬拜的双重身分，今日，神也兴起祂子民承接耶稣基督的恩膏，既是敬拜与献祭的祭司，也得着属天的权柄去治理和建造这城。头版报导中的受访基督徒企业家，正是在商业领域实践职场即是禾场的使命，公司既是营利的工具，也是实践使命的场所。
“拆毁有时，建造有时。”当一切属人的工程被拆毁后，正是重新建造属神工程的开始。因为神才拥有香港，乃至地上每个城市的设计蓝图。颓垣败瓦中，神就是要寻得一群子民，能从属天的眼光看见未来不一样的香港，是一个充满无限创造性的城市。这群子民就是神所委派的建造者，也是新一代的祭司群体，从各个山头和领域中冒起，他们肩负双重或多重的身分，既是祭司，也是建造神所命定工程的人，将实际地将天国转化为地上的彰显。
当年尼希米因听见耶路撒冷的城墙被毁，城门遭火焚烧，他毅然起来，带领一群以色列子民重建城墙。当时以色列的敌人同谋要攻击和阻止他们的建造工程。“从那日起⋯⋯修造城墙的，扛擡材料的，都一手做工一手拿兵器。”（尼4:15-17）在特别日子，神吩咐这群犹大的民如此行，以致能完成建造，为耶路撒冷的复兴作预备。
香港是一个昼夜不息的国际金融中心与自由贸易港，神必定兴起这个领域的双职祭司，击打拜玛门的偶像崇拜，在地上既能透过营商彰显天国丰盛，亦能带动人心的转化与归向神。笔者相信，各个领域的建造工程起飞的时间已到，新型态的教会，基督新的商业模式，不同群体的属灵的家，敬拜的祭坛与祷告殿将会不断涌现，使香港建造为一个神所喜悦的安息居所。
