“敬请自重”，这个看似轻轻的提示，可以敲响一个人心中的警号，避免越轨的行为，临崖勒马，维护了个人的品格。
能够自重的人，会是个懂得自爱的人。自爱不是自私地爱自己，而是看自己为有价值有尊严的人，不受别人践踏之外，亦不会做出摧毁自己人格的行为。
有些时候，我们面对外在的批评指责，会强烈地自我防卫，看似是维护自己的尊严。例如：一个动手打同学的学生，被老师责罚，却反指控老师偏心；一个因工作表现不佳，被老板开除的员工，对周遭的同事说上司针对他。不知内情的人，或与当事人关系亲密者，很自然地站到他那边，支持他的说法感受，也就加强了当事人的“受害者”心态，削弱了他的自省能力，破坏了自爱自重的内在道德力量。
信徒面对一些公开的犯错的事件时，经常引用约翰福音8:3-11的记载。一个行淫的妇人，被带到耶稣面前，要试探祂是否执行以石头打死她的律法。耶稣没有直接回答，只请在场者反省：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。”最后所有人都静静离开。故事至此，被阐释为任何人都是罪人，没有资格去拿石头攻击犯错者，应予以包容宽恕。
故事还有后续，犯事者不是消遥法外，耶稣对她说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”她的罪是无可推诿的，自爱自重的人必须面对自己的过错，改过自新。
若犯事者因为有人撑腰，以种种理由开脱罪名，还套上“受害者”角色，争取更多的同情，巩固自以为义的思想，以自欺替代了自爱，以自侮替代了自重，只会堕入自我膨涨的陷阱，无法自拔。
文@徐惠仪
