5782金门列国汇聚从犹太新年（9月7日）拉开序幕，以全球守望地图的金门区域国家为起点，沿着以赛亚书42章的海岛回归路线，连结列国守望代祷，在住棚节首日聚集为以色列守望代求。
金门，亦称为便雅悯支派之门。便雅悯是雅各最小的儿子，也是唯一在迦南地出生的。约瑟被卖到埃及后，便雅悯成为雅各最爱的儿子，也是他老年的安慰。当约瑟与兄弟重遇，是便雅悯使约瑟和雅各一家复和，得以进入神所应许的歌珊地。便雅悯在众弟兄中是小，却是最蒙恩宠的儿子。神人摩西在未死以先，是如此祝福便雅悯：“耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。”（申33:12）
金门汇聚不是由基督教大国的大机构大牧者发起，是由金门区内东南亚以及南太平洋国家和海岛同行的一个旅程。香港、台湾和澳门都同在金门领域，同有不少华人信徒领袖都参与其中。在这段同行的时间里，笔者对东南亚很多国家的认识亦增加不少。过去几乎鲜为人知的国家历史，以及默默耕耘的信徒的故事，仿佛书卷被揭开一般，在列国中诉说神的工作，正为末后的众圣徒显现的世代作预备。这也是先知性预言的指向，如今的世代是过去忠心付出，籍籍无名的神国子民站起发光的时候了。
东方众海岛如同以色列家的便雅悯，它们的兴起，正是要满足神末后再来预言，最大国家到最小的族群都要扬声欢迎神。东方海岛要连结列国，包括一些过去的大哥哥国家重新站稳，一同回归天父的心意之中。香港虽然小，却既是华人大家庭的一份子，也在整个东方海岛中有其特殊的位置和影响力。香港教会起来承接神在金门列国中的工作，乘着便雅悯的恩膏，更深走进末后使命的时候已经到了。
因此，香港要进入这场末后圣徒运动，首先要脱离独善其身的思想辖制，在仇敌猛烈攻击，环境渐趋艰难的日子，更多放下逞强的心态，敢于呈现自己的软弱，承认过去我们所引以为傲的，现在已经不足以支撑我们赢得末后的争战。香港需要华夏家人的帮助，以及列国同站立，彼此需要的呼求能够释放神家的恩膏， 使香港校正自己的眼光，进入完整的呼召，看见同得产业的宝贵。
