从上行之诗看生命重整 后疫情生活中的心意而更新

新冠肺炎疫情令全球进入新格局和新常态生活,面对“后疫情生活”,信徒应如何重整自己的生命?环球圣经公会于8月7日透过线上举办“从上行之诗看生命重整”圣经讲座,由区应毓博士主讲,教导如何从圣经话语中经历胜过环境的信心。

区应毓博士(加拿大华人神学院院长)指出,诗篇120-134篇被称为上行之诗,也是朝圣者之诗。旧约时期,朝圣者每年都会有3次上耶路撒冷守节,他们来自各地,一边走一边唱诗。朝圣者来到耶路撒冷的圣殿沿阶而上时,祭司每上一阶唱一首诗歌,所以上行之诗也被称为登阶之诗。

区指出3个层面的生命重整:信心的重整、事奉的重组、家庭的重建。一、重整信心(诗121):诗人确信耶和华是以色列的帮助,祂能在所行的路上保守祂所爱的百姓。其中提到的“群山”也代表众神、诸灵的意义。群山的神明带给人恐惧感,心灵没有安宁、惶恐不安。“看环境、疫情、经济,内心会有恐惧。诗篇的上行之诗却提醒,不需要恐惧外在环境,因为耶和华是极大的帮助和倚靠。”3-4节中谈到的“打盹”,隐喻莫不关心、冷漠、轻忽和麻木不仁的意思,迦南的神明有时会打盹睡觉(王上18:27),但创造天地的耶和华却不眠不休地看顾和保护祂的百姓。“保护”在诗篇121篇中出现了6次之多,耶和华的保护可以直接回应朝圣者的祷告,也可以借着环境保守祂的儿女。圣经启示,绝处会逢生,当百姓愿意回转归向真神、向祂求告的时候,必定有神的引导。

二、重组事奉:愿耶路撒冷平安、弟兄和睦同居。朝圣者目睹耶路撒冷的荣美后,就愿耶路撒冷平安昌盛(参诗122)。诗篇133篇则提到诗人用膏油和黑门甘露形容弟兄和睦同居的美与善。区指出,今后疫情生活,许多教会开始安排线上实体同步,“求主使我们能渴慕回到神的家,一同在圣殿专心敬拜神。”我们的属灵生命不能单靠一个人追求主,而是需要与弟兄姊妹一同成长。固然一个人独自可以敬拜神,但不要忘记神设立地方教会,就是使我们能集体寻求祂。综合诗篇122篇得出一个结论:“教会需要建造成一座联络整齐的荣美圣城,而且合一见证也是不可缺少的。”

三、家庭重建:诗篇127和128篇谈到神祝福家庭、敬畏耶和华便为有福。诗人在诗篇127篇中确认家庭兴旺需要倚靠耶和华,而且神的祝福彰显在后代子孙;128篇则谈到敬畏耶和华就会经历蒙福的人生,重整对神的信心,也重整个人、家庭、教会的心。

综合上述的3个重整层面,区提醒信徒,最重要的是心意更新而变化,时时刻刻察验何为神纯全、善良、可喜悦的旨意(罗12:2),才能在后疫情生活中确实活出主的旨意。

(台湾国度复兴报记者商可莹报导)

 

 

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