启示录七教会巡礼，来到了最后一间教会老底嘉了。相信不少读过七教会书信的读者，都对耶稣给这教会的评价印象深刻，更引以为戒，千万不能“不冷不热”，否则就被主“吐出去”。另外在书信中，主耶稣一句“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”（启三3:20），约定俗成地成为了布道会的第一金句。（看看前文后理，就知道其实耶稣是为著老底嘉教会使者和信众讲的！）这可能连耶稣也始料不及呢。
今日的老底嘉古城已是一个盛极而衰的废墟。它位于往以弗所和别迦摩的两条主要大道的交汇点上，土地肥沃，过去贸易繁盛，农业和畜牧业都非常发达，盛产黑羊毛地毯。老底嘉更设有一所著名的耳科和眼科医学院，生产眼膏运到各地。约翰的书信中形容老底嘉是“什么也不缺”：历史相传，它在主后60年经历地震，当地居民不需罗马帝国援助，纯以自身的财富重建一座繁盛城市。今日老底嘉古城废墟规模之大，可与以弗所古城相比。
主对老底嘉的评语——“不冷不热”的确是真的： 她地处火山活跃地带，其中最著名的是城外的希拉波立的温泉（Pamukkale，意思是“棉花堡”，直到今天都是土耳其的国宝级旅行胜地），温度高之余亦含丰富矿物，有治疗皮肤病的功效。可是温泉由棉花堡地区流下来，矿物被氧化，温度逐渐下降，水流变少，也真是不冷不热，沉淀物气味也变得又浓又臭，那里的水的确不能喝，难怪耶稣也说要吐出来了。水要保持温度和初心的质量，才能成为好水。
七教会书信中，主对老底嘉教会的责备是相当重的。然而这也是“爱之深，责之切”：老底嘉教会或许未如以弗所、安提阿，甚或后来的罗马或君士坦丁堡教会等显赫，但其实在教会历史中也发挥过重要的作用，如主后363-364年举行的老底嘉大会（Council of Laodicea），就首次对教会读经的范围作出规定。我们今日所读的“新旧约”，就是在这大会中第一次制订出来（后来续有修订，如当时的新约并未包括启示录）。老底嘉教会在经过主的责备后，的确有重新振作，就是在今日的古城废墟中，也找到了昔日拜占庭时代的教会遗址，规模宏大，也有很美的装饰，不是一味的沦落。
波波Sir，大学社科系老师，尤爱钻研世界历史地理。“出発（发）进行”是一日本汉语，意思是指在列车出发时，车长发出的“指差唤呼”。香港人酷爱旅行，在疫情反复，不能外出的日子，让我们以相片带动眼睛旅行，透过游历七教会，以信仰反思生命。
