羞耻文化是中国传统文化的重要内容之一。“礼义廉耻”被称为四德，是中国人为人处事的根本。有谚语说道：“羞耻存在于注视之中。”羞耻文化相当关注“看得到的”外在条件。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”羞耻文化以儒家思想为主导，所形成的道德和伦理价值，植根于华人社会，成为华人行为的规范。
另一方面，羞耻文化制约了我们愿意尝试和对错误的正确认知，也造就了一个群众压力的氛围，要是有人犯错或者出丑，会受到群体的嘲笑和批评。双重效应令华人容易落入一个不能自由表达的捆绑。很多时候，华人信徒不敢公开表达自己对神的情感，发出对神的敬拜热情，这与根植于华人思想的羞耻文化非常有关。神希望我们能释放自由的敬拜，因为神允许祂的孩子在祂面前作自己。华人非常看重自己的表现，焦点总离不开别人的看法。“我不是专业的舞者，不会跳得好看。”“万一我画得不好，别人会取笑我。”“我是一位老师，在公众面前又蹦又跳不好。”羞耻文化令我们过于看重外在的看法，别人的眼光，而不是神的看法，从而无法自由表达自己，也就触摸不到神的心。
创世之初，亚当夏娃在伊甸园中与神亲密无间，并不觉得赤身露体羞耻，当罪进入人生命，就使人去隐藏和遮掩自己，来除掉羞耻的感觉。当我们与神恢复面对面的关系，神要的是心灵和诚实的敬拜，毫无拦阻的连结和对齐。正如大卫王在神面前极力跳舞，扫罗的女儿米甲却嘲讽他。大卫并不以为耻，因为他明白自己的身分，是神所拣选的君王，极力敬拜神是应该的。神喜悦大卫的心，厌恶米甲的说话，因此米甲直到死日，都没有生养儿女，成为她的羞耻。（创30：23）
华人的先知性敬拜和文化的兴起，是华人突破羞耻文化束缚的钥匙。当先知性的水流进到华人信徒群体，是要首先帮助华人信徒除去羞耻文化对我们发出敬拜的拦阻。当我们愿意跟随圣灵的带领，进入圣灵的水流去释放从神而来的感动，就能越过理性框架，外在的眼光，使敬拜和神的启示自由地从华人信徒中而出，成为华人突破的关键，也成为列国的祝福。
